Забыто, не потеряно. Часть 1 - страница 15

Шрифт
Интервал


Процитированное выше не требует больших комментариев – это о нас, боге и творении. Если быть знакомым с учением М. Лудендорфф, то становится ясно: это сравнение – короткая интерпретация части истории, а именно: единство мира в многообразии (об этом будет упомянуто позднее). Так проста может быть правда, если то, что в нас, в растениях и животных (во всех проявлениях) «скрыто», с помощью знаний вынести на свет. Далее следует еще одна история о правде из этой книги:

«Это узнаем мы из истории о трех ангелах, которым бог дал задание спрятать „правду“. Ангелы удалились и через некоторое время вернулись обратно. Первый ангел рассказывал гордо: „Я нашел самое лучшее место, самую высокую гору на земле, на ее вершине мы и спрячем „правду““. Бог ответил: „Хорошо. Послушаем, что нашел второй ангел“. Второй ангел говорит: „Мое место гораздо лучше, туда никто не сможет добраться. Это самое глубокое место океана. Там мы можем спрятать „правду““. Бог сказал: „Тоже неплохо. Но я не совсем доволен вашими результатами, поэтому послушаем, что нашел третий из вас“. Третий произнес: „Я нашел место, где мы можем спрятать „правду“, где люди сто процентно ее не найдут, – в самом человеке!“»

Итак, основное понятие – правда. Что же такое правда? Как можно определить это понятие? М. Лудендорф объясняет в своей книге «О правде и заблуждении» на странице 92:

«Строчка одной старой народной песни гласит:

«Спорили люди о цене счастья,

один другого обозвал дураком,

в итоге никто ничего не знал».

Об этой строке вспоминают, когда слышат споры о вере и речи в защиту веры, которые проходят в настоящее время.

Основатели религий и сект, по крайней мере тех, что относятся к категории «религий ниспослания», ясно понимали то, что только правда может ответить на последние вопросы о смысле жизни, смысле смерти, о причинах несовершенности человека и т. д. Они впадали в неимоверное заблуждение, когда полагали, что утверждения, будто они пережили Божественное откровение, будет достаточно, чтобы слова «откровения» можно было бы возвысить до уровня правды. Так различные религии опускались все глубже и глубже в свои безумные учения до тех пор, пока многие люди среди них настолько отдалились от Божественного, что это привело к появлению уничтожающих народы «моральных» установок с помощью «откровений Божьих», которые они считали за правду. Они забыли или еще не знали, что правда – это отражение действительности, что их утверждения, будто они обладают правдой в открывшихся им учениях, с помощью единственного противоречия с действительностью можно считать неправдой, заблуждением. Еще столетия вели они призрачную жизнь. Это было возможно только с помощью насилия и совращения верующих с самого детства. Сила мысли и суждения в области веры была скованна. Это было абсолютно необходимо, поскольку таким образом можно было препятствовать тому, что большинство так воспитанных людей по противоречию учений с действительностью могли узнать, что учения – неправда. Чем дальше заходили исследования естественных наук и философии, не смотря на все насильственные притеснения обучающих религии священников под защитой государственной власти, тем больше становилась пропасть между исследуемой действительностью и религиозными учениями, тем больше становилась опасность, что верующие когда-нибудь все же узнают о противоречиях учений с действительностью и станут неверующими. В нашем столетии наивысшую точку эта опасность для религий достигла перед мировой войной, еще до того, как я с помощью естественнонаучных знаний с психологической и философской точки зрения ответила на последние вопросы жизни в соответствии с действительностью».