Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». По Марксу, любой купец по своему менталитету часто близок иудею или иудеем и является. А Хазария перекрывала именно торговые купеческие пути с Востока в Европу и с верховьев Волги в Иран и Индию, а по Днепру – путь из варяг в греки. Отчасти эти устойчивые торговые пути не могли не выработать особую касту купцов-торговцев, не имевших какой-то привязки ни к какой территории, а представлявшей сетевую структуру, раскинувшуюся по всем торговым путям, в значительной своей части исповедовавшей иудаизм. Похожая структура возникла спустя несколько веков и вошла в историю как орден тамплиеров.
Торговля во все века вырабатывала примерно одинаковые навыки, приемы, структуры, включая использование и ссудного процента, создавала по сути типы банковских структур, финансировавшие торговые операции и не привязанные к каким-то определенным территориям. Князь Святослав, великий князь киевский, уничтожил это утратившее какие-то признаки справедливости препятствие на пути нормальной взаимовыгодной торговли. И уж вряд ли хазары, коренные жители, стали бы защищать своих жестоких угнетателей, державших их по сути в рабстве. Но дух иудейской верхушки Хазарии, с падением этого государства, не прекратился – он распределился в других формах, без внешнего государственного оформления.
Существование государства «Хазария» было важным эпизодом борьбы за мировое господство в рамках иудейского проекта с представителями так называемого «богоизбранного народа» в руководстве.
Иудейская хазарская крепость Белая Вежа пала под ударами киевского князя Святослава в конце первого тысячелетия по летоисчислению «от рождества Христова», но название это – «Белая Вежа» – стало сакральным для «богоизбранных» через века существования иудейского проекта. И вот спустя почти тысячу лет после уничтожения хазарского каганата и хазарской крепости Белая Вежа, в конце XIX века, министр финансов Российской империи Витте подсунул Российскому императору Николаю Второму, который охотился не где-нибудь, а именно в Беловежской пуще, бумагу о введении в Российской империи золотого рубля… Царь бездумно подписал эту бумагу, что прямо повело Россию к катастрофе сначала 1914, а потом и 1917 года. Между прочим, это бездумное со стороны Николая Второго подписание в Беловежье произошло в день открытия сионистского конгресса в швейцарском Базеле, важного события в развитии иудейского проекта в борьбе за мировое господство.