Что такое богема? Как бы тебе попроще объяснить?..
По Карлу Марксу, богема – это часть «надстройки» общества, в которую так же гармонично вписываются работники любого умственного труда и служащие. То есть все, кроме пролетариата. Соответственно, какое общество, такая и надстройка. Московский музыкант принципиально отличается от лабуха из провинциального городка, а лабух – от поселкового гармониста. Отличается уровнем доходов, профессионализмом и манерами, но… не подходом к жизни.
В чем особенность миропонимания творческого человека? Прежде всего в зацикленное™ на своем таланте и всех факторах, которые могут его продвинуть либо же, наоборот, «похоронить навсегда». Попробуй с художником поговорить о чем-то, кроме его художеств, с музыкантом – не о музыке. Пройдет самое большее пятнадцать минут, и разговор скатится на обсуждение любимой темы. Естественно, от тебя потребуется быть самой ярой ценительницей его таланта; другого подхода – пренебрежения, критики или насмешек – творческий мужчина не потерпит. Его творение, если он, конечно, не банальный «ремесленник», – самое дорогое детище, его сердце и душа, вывернутые наизнанку. Любая критика – как плевок с Эйфелевой башни в выстраданное и дорогое.
Творческий человек постоянно что-то ищет и мучается. Нам ли не знать, что в таком состоянии мужчины часто начинают пить. Всегда поражалась этому интересному способу борьбы с окружающим миром и протеста творческой души. Излюбленное занятие советского творческого бомонда мирно перекочевало в российскую действительность. Как говорит одна моя знакомая: «Работать не пробовали?».
Человек работающий устает, увлекается. Выпить-то ему не сильно и хочется, да и некогда по большому счету: дел невпроворот. Некогда не только пить, но и болеть, и даже спать! Вылетают из головы дурацкие депрессии…
Работать не пробовали?
Именно этого люди творческие и не пробовали. Или пробовали, но очень им это занятие не понравилось. Поэтому за маской поэтов и писателей, музыкантов, сценаристов и художников скрывается куча бездарных лентяев, которые бесконечными поисками себя и совершенствованием собственного таланта пытаются оправдать типичное тунеядство. Они не поняты и не признаны, они очень любят вспоминать, что слава приходит после смерти, и талант должен быть всегда голодным. «Творческий интеллигент» зол на конкурентов и неблагодарную публику, на свою бездарность, о которой не говорится вслух. Парадокс миропонимания непризнанного гения в том, что он презирает всех, кто не блещет талантами, и ненавидит тех, кто талантливей или удачливей. Он презирает деньги, но мечтает о больших гонорарах. Он ненавидит мысль, что неталантлив, и никогда сам себе в этом не признается, чтобы реализоваться в чем-либо другом. Или величие, или полное прозябание. Третьего не дано. Золотой середины для мужчины творческого не существует, во всяком случае, он так думает. На самом же деле она есть. Рисовать «залепухи» на продажу в угоду дурновкусию масс и корпеть над великими, никем не оцененными шедеврами; сниматься в эпизодах и мечтать о роли Гамлета; лабать в ресторане с мыслью о Большой Сцене. Смешной, но стабильный заработок и положение мальчика на побегушках.