В судьбе отдельных, друг за другом следующих, бок о бок растущих, соприкасающихся культур рассыпается вся человеческая история, считает Освальд Шпренглер. Необходимо оставить великие формы из истории человечества в покое, чтобы найти первобытную природу культуры, свободную от всего мутного и незначительного, которая лежит в основе всех отдельных культур, являясь идеалом формы. Поиск первобытного идеала из забытой первобытной причины – это является в то же время поиском великого наследия, оставленного ранним временем. Отрицание наследия одновременно с фальсификациями истории – это преступление против народов и их родовых поколений».
Мы осознаем, какое значение имеет учение М. Людендорфф о душе, которое свидетельствует о необходимости базовых знаний и связи душевных дел: все живое, что связывает нас с нашей культурой, религией и мировой истории. В. Ландиг превосходно подводит итог вышесказанному в нескольких предложениях. Давайте же прочтем его строки:
«… Материалистический век осознает человека, только как Масса-Человек и Сущность Массы-Человека (Человека толпы) исключает всякий Героизм и полную отдачу для высоких целей и означает выравнивание сверху вниз, до влачения жалкого существования, до отрицания любой ценности, до парализации и до полной гибели. Сущность мерного человека исключает всякий героизм и самоотверженность ради высоких целей. Герои в такое время не востребованы. Даже любовь как Minne (=/поет. дворцовая любовь к даме сердца) не подходит такому человеку. Потому что настоящая любовь слишком прихотлива. На ее месте остается простое извращенное влечение к половой похоти без выбора и без ответственности за чистоту и здоровье потомства. В гармонии с мерным человеком может существовать только паразит, который надеется найти свое предназначение в материализме. Это эпоха попыток народного уничтожения с помощью анти-духовных учений.
Из всего вышесказанного можно извлечь истинный смысл понятия «народ». Если пройти по, все более и более затуманивающемуся с увеличением глубины времени, следу в самобытное раннее время, то закончится оно у древнейших мифов и потому еще более древних следов камней. Мегалитическая эпоха оставила, как выразился Герман Вирт, священную первобытную письменность с древнейшими найденными символами, смысловыми и образными знаками и, следовательно, первыми следами восхода человечества северного пространства и его культуры.