Эргономика реальности. Или как превратить реальность в источник счастья и радости - страница 6

Шрифт
Интервал


Что из всего этого следует? Что мы, являясь копией Целого, знакомы с суммой всех взаимодействий в мире, и любая наша мысль, даже самая слабая, способна вызвать события от счастливого скачка электрона до образования звезды в далеком прошлом, и это – не предел. Тогда почему же на практике все выглядит совсем по-другому? Давайте попробуем разобраться с этим.

Глава 2. Пределы всемогущества.

2.1.  Объективное  и  субъективное.

Согласно философской энциклопедии «Объективное» определяется, как «то, что существует независимо от индивидуального сознания; прежде всего это физические вещи и события в пространстве и времени; другие люди, их действия и состояния сознания; собственное тело индивида».

Все бы хорошо в этом определении, но от выражения «независимо от индивидуального сознания» хочется поморщиться. Этой «независимостью» еще страдали марксистко-ленинские философы, о чем можно судить, просто открыв учебник по диалектическому материализму тех времен. Мы уже коснулись этого вопроса в Главе 1 (параграф «Психофизиологическая проблема»), и сейчас попробуем раскрыть его более полно.

Даже если предположить, что индивидуальное сознание является всего лишь группирующей функцией нервной системы, то по закону обратной связи она (функция) воздействует на структуру. В противном случае мы не смогли бы даже поднять руку. А поскольку организм является частью материального мира, то, стало быть «окружающая действительность» зависима от индивидуального сознания. Это весьма упрощенный подход, но он более логичен, чем предложенное выше определение.

А теперь давайте рассмотрим определение «субъективного» из той же философской энциклопедии.

Субъективное – это «то, что характеризует субъект или же производно от субъекта и его деятельности». Видите? Объективное определяется через субъективное (индивидуальное сознание) , а субъективное через самое себя (выражение «то, что характеризует субъект» в данном случае имеет примерно такую же ценность, как известный оборот «масло масленое») .

В чем же дело?

Дело в том, что понятия «субъективное» и «объективное» являются элементарными, они не могут быть разложены на какие-то другие, более простые. Они характеризуют первичную дихотомию, противоречие, с которым сталкивается каждый человек, когда начинает познавать мир. И хотя это противоречие ложное, мы уже генетически предрасположены к нему и ко всему, что из него следует.