Великие полководцы. 100 историй о подвигах и победах - страница 20

Будучи буддистом. Ашока в течение всего царствования оставался мирянином и не выпускал из своих рук бразды правления. Главной чертой его религиозной политики была веротерпимость, и он придерживался этой политики в течение почти всего периода своего царствования. Именно политика религиозной терпимости при умелом контроле государства над жизнью различных религиозных сект позволила Ашоке избежать конфликта с сильной прослойкой брахманов, с адживиками, джайнами и вместе с тем особенно усилить буддизм.

Ашока был первым царём Индии, который понял важность буддизма в укреплении империи и способствовал его распространению. Большая часть его эдиктов была обращена не к монахам, а к мирянам, он содействовал распространению буддизма в Индии и за её пределами, посылал буддийских миссионеров в Бирму, на Цейлон, в Непал.

Эпоха правления Ашоки ознаменована значительным развитием индийской культуры, архитектуры, распространением письменности. Его наследникам не удалось сохранить единство империи. Империя Мауриев постепенно пришла в упадок и пала в 180 году до н. э.

Полководец, основатель государства Великих Моголов в Индии, просуществовавшей более двух столетий (1526–1761 гг.).

Среднеазиатский государственный деятель и полководец, завоеватель Индии и основатель династии Великих Моголов родился 14 февраля 1483 года в Андижане. Он был старшим сыном правителя Ферганы Омара Шейха Мирзы. По отцовской линии Захир ад-Дин происходил от Тимура, по материнской – от Чингисхана.

В возрасте около 12 лет унаследовал от отца престол Ферганы. Его отец Омар-шейх погиб 9 июня 1494 года в возрасте 39 лет.

Захир ад-Дин Мухаммед бесконечно воевал со среднеазиатскими феодалами.

Попытки молодого правителя создать на территории междуречья Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи крупное централизованное государство не увенчались успехом. Фергана была разделена между Бабуром – Тигром, как прозвали по-монгольски Захир ад-Дина, – и его братом Дхахангиром Мирзой. В ходе ряда походов Бабуру удалось присоединить Кашгар, Кундуз и Кандагар и установить свою столицу в Самарканде.

В 1504 году предводитель кочевых узбекских племен захватил Самарканд и Андижан, а затем Ташкент. Таким образом в 1500–1505 годах был вытеснен ханом Шейбани в Афганистан, где основал новое государство со столицей в Кабуле.