* * *
Именно типичность такого рода примеров и позволяет мне сделать промежуточный вывод относительно возможных последствий гнева: ни один из перечисленных вариантов того, как ведет себя человек, склонный к гневу, не может считаться удовлетворительным. И искусственное сдерживание гнева, и его неконтролируемый выход наружу далеко не безопасны для нас с вами и в плане физиологическом, и в плане социальном.
Что же делать? Ведь принятие данного тезиса может привести к признанию в том, что нет смысла что-либо противопоставлять гневу. А раз так, что нам с вами ничего не остается, как смириться с наличием гнева и продолжить антиобщественную и в прямом смысле болезненную практику либо искусственного сдерживания, либо неконтролируемого выхода.
Но мы не привыкли отступать! Согласитесь, но даже на уровне элементарной логики выход где-то рядом – не так ли? Что если человек способен контролировать и сдерживание гнева, и его хранение в организме, и его выход как раз в тот момент, когда это предельно безопасно для всех?
На положительном ответе на данный вопрос и строится та уникальная методика, которая предлагается вашему вниманию в этой книге. Методика, разработанная в клинике Роялмед, научит вас контролировать свой гнев, подчинять себе все формы его проявления и консервации на всех стадиях его существования. А общий результат будет заключаться в решении целого проблем: благодаря умению управлять гневом вы существенно поправите свое здоровье, осуществите профилактику возможных недугов, наладите отношения в семье и на работе либо не позволите им в грядущем расстроиться, утвердитесь в обществе и самоутвердитесь, улучшите свое материальное положение. Столь обширный список из разных сфер нашего бытия отнюдь не рекламный ход. Просто все перечисленные проблемы оказываются при их выявлении подчинены тому самому эмоциональному фону, о котором я говорил в самом начале книги. Ведущей же линией этого эмоционального фона и является так называемая линия гнева. Таким образом, научившись управлять гневом, мы тем самым наладим наш эмоциональный фон и реально решим целый ряд важных проблем. И еще одно принципиальное вводное замечание. Мы с вами воспитаны так, что как только слышим слово «контроль», так тут же представляем себе что-то очень серьезное и строгое, что-то основанное на силе, но подчинении. Тот контроль над гневом, который предлагается вам в качествен панацеи от многие бед, является контролем совершенно иного порядка – он основан на любви, на доброте, на открытости. И все это – по отношению к гневу. То есть чтобы контролировать все возможные формы проявления гнева, мы должны наш гнев возлюбить.