Голландец Йохан Хейзинга приводит мнение Тэна, склонного «видеть аристократию в самом привлекательном свете» и о гордости, как её внутренней силе, в отличие от средних и низших слоёв общества, движимых чисто приземлёнными, утилитарными интересами. Про понятие гордости он говорит так: «…среди глубоких человеческих чувств нет более подходящего для превращения в честность, патриотизм и совесть, ибо гордый человек нуждается в самоуважении». Хейзинга не отрицает наличие у рыцарства идеи прекрасного идеала. Однако он видит и другое. История аристократических родов, говорит историк, «повсюду являет картину, где высокомерие идёт рука об руку со своекорыстием». Это переплетение высокого и низкого было характерно не только для рыцарей Западной Европы, но и для их тюркских собратьев в Восточной Европе (неслучайно их ославянившиеся потомки-казаки в Украине считали себя шляхтой и называли людей своего круга «лыцарями»). Обобщая, можно сказать, что в эпоху Средневековья окончательно сложился тип свободного человека, воина по призванию – рыцаря на Западе и казака на востоке Европы. И тут вполне уместно будет вспомнить слова германского императора Вильгельма II, сказанные им в начале ХХ века: «Казачество – последние рыцари мира».
После поражения от войск хана Батыя и создания татарами своего государства – Золотой Орды – тюрки-кыпчаки большей частью ушли в Египет, где нанялись на службу к фатимидским правителям, нуждавшимся в сильной гвардии (многие историки говорят о «воинах-рабах» – мамлюках Египта, но рабов с оружием и верхом на конях не бывает). Там они и сыграли свою историческую роль, вместе с турками-сельджуками отстояв мир ислама от полного порабощения западноевропейскими крестоносцами, затем возведя свою «мамелюкскую» династию в правители Египта.
Известно, что трагический для Казачьего Народа век – от начала XX до начала XXI столетия не был первым в его исторической судьбе. Как минимум, подобная ситуация случилась с ним во второй половине XIV века. Но тогда трагический для казаков период составил всего лишь около полувека. И уже с началом XV века, после развала Золотой Орды на отдельные княжества (ханства), Казачий Народ смог возродить свои общины, а затем и создать свою государственность.
Новый, с начала XX столетия, трагический для Казачьего Народа период длится уже более века! И возможности обретения национальной свободы и воссоздания казачьей государственности пока не видно.