Согласно древнекитайской философии, принципы которой изложены в книге «Дао де Цзин» Лао-цзы, Вселенная зародилась из двух взаимосвязанных противоположных начал инь и ян, от которых и появилась энергия жизни ци. В Древнем Китае слово «ян» использовалось для обозначения освещенного солнцем горного склона, в то время как «инь» – это северный, теневой склон горы. Позднее термином «инь» стали обозначать женское начало, тьму, север, смерть, луну, землю и четные числа. «Ян» – это мужское начало, свет, юг, жизнь, солнце, небо, нечетные числа.
Жизненная энергия ци пронизывает весь окружающий мир, она присутствует в живой и неживой природе. Энергия ци движется по двенадцати каналам (меридианам), соединенным в человеческом теле с определенными внутренними органами. Если жизненная энергия проходит свободно, человек чувствует себя здоровым и счастливым. Гнев, раздражение, страх и другие негативные эмоции, владеющие людьми, приводят к блокировке энергии, в результате чего возникает плохое самочувствие, развиваются болезни. Если энергия застаивается в организме постоянно и баланс между инь и ян нарушается, человек испытывает состояние стресса, возрастает риск развития опасных заболеваний.
Дисбаланс проективной энергии ян и восприимчивой энергии инь в природе приводит к катаклизмам: землетрясениям, наводнениям, извержениям вулканов. Отсутствие гармонии между двумя этими противоположностями в обществе ведет к революциям и прочим социальным потрясениям.
Как все живое и неживое вокруг нас, камни также имеют положительную или отрицательную энергетику и, попав к человеку, оказывают на него определенное воздействие.
Согласно древнекитайскому философскому учению, природные стихии также можно отнести к одному из двух энергетических начал – инь или ян. Такие стихии, как Воздух и Огонь, находятся под влиянием ян, в то время как Землю и Воду можно отнести к инь.
Полупрозрачными и прозрачными минералами Огня и Воздуха управляет энергия ян, всеми непрозрачными камнями стихии Земли и полупрозрачными стихии Воды – инь.