Бог наш Отец, или что такое покаяние по-гречески
Многие о Божественном происхождении человека стараются ничего не говорить, концентрируясь в основном на его человеческих и греховных аспектах, объясняя это тем, что человек может возомнить себя богом и потерять такое качество, как смирение.
Может быть. Может быть это относиться к тем, кто по каким-то причинам до сих пор считает себя человеком или мало того, хуже скота. Многие так и не поняли, что Отец наш Небесный есть Отец духов, Бог духов всякой плоти, но не самой плоти.
Евр.12:9 покориться Отцу духов, чтобы жить?
Чис.16:22 Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! один человек согрешил, и Ты гневаешься на все общество?
Чис.27:16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека
Бог есть Отец духов, Отец духов всякой плоти, но не самой плоти. По отношению к плоти Бог является Творцом. А значит человек – это существо, в первую очередь, духовное.
Бог есть любовь. А там, где любящий Отец, там гордости и страха, в привычном понимании этого слова, быть не может. Только благоговение, почитание, или же, в крайних случаях, когда действительно в чем-то провинился, стыд.
Страхи нам внушают совсем иные существа, либо мы их сами себе накручиваем.
Все что происходит с нами мы должны воспринимать как данное Богом, как данное любящим и заботливым Отцом для назидания, для наставления, а не для наказания. И даже если и для наказания, то только в том случае, когда мы воспринимаем слово «наказание» как происходящее от слова «наказ», то есть как поучение, как наставление.
Ведь именно признание Бога своим Отцом и того, что все люди Божественны по своей сути, непрерывно невидимым образом управляются Богом и ведутся Им
Сир.17:7—8 Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих, да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.
Сир.17:13 Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.
а внутри в самой своей глубине и сердцевине мы на самом деле все до единого являемся чадами Божии, чадами Света,