Существует всего 24 психотипа. Каждый из нас является носителем одного из них. Как ты поймешь дальше из материалов книги, так и есть. Каждый из нас заражен иллюзорным восприятием. Нам все кажется, мы воспринимаем мир через нашу призму. И таких призм 24.
Но есть и другой мир.
Тот самый, который выглядит без иллюзий и искажений. Он настоящий. Его ищут годами. Кто-то находит. Большинство не справляется с задачей. Это поиски просветления. Тяжелая задача. Нужно расшириться вовнутрь. Не каждому дано. Это названо 25-м психотипом, достигнуть которого удалось единицам за всю историю человечества.
25-й психотип – это идеальное сочетание всех функций в человеке. Это 2-я позиция всех функций в психотипе.
Не переживай, пока все просто: есть 24 психотипа, твоя жизнь иллюзия, ты все воспринимаешь через свои характеристики, и есть спасение, как священный Грааль, который тяжело достичь и легко потерять. Сказка, прямо.
Но давай все же начнем с азов.
Всего у человека есть 4 характеристики, названные функциями. Это физика, воля, логика и эмоция. Каждая из функции обозначает определенный большой кусок твоей личности. Их сочетание и есть искомый психотип личности. Связки функций и их порядок формируют характер, а, следовательно, строят реальность вокруг.
Теперь подробнее о каждой функции.
Физика – это выражение человека в материальном мире. Это его отношение к физическому миру. Это его отношения с имуществом, деньгами. Это его физические и антропометрические параметры.
То есть тело и отношение к нему.
Логика – это отношение индивида к миру мыслей, логике, миру ума. Это то, как человек воспринимает абстрактное мыслетворчество и то, как он мыслит.
То есть ум и отношение к нему.
Эмоция – это эмоциональная составляющая человека. Это то, как он реагирует на окружающий ландшафт. Это степень его эмоциональной восприимчивости к изменениям в себе, людях и мире.
То есть чувства и отношение к ним.
Воля – это способность человека желать. Это то, как человек воспринимает свои способности к достигаторству. Это то, как он добивается своих целей. Это то, как он относится к миру. Это желаемость доминации в обществе или отсутствие в принципе желания доминировать.