ПАИСИЙ:
Раб Божий Никон, бывший Патриарх,
Виновен в следующих грехах:
Оставление кафедры самовольное,
Поведение пастыря недостойное,
В дела вмешательство светские,
Хула на правила греческие,
Оскорбление русского государя…
НИКОН:
Продажные, низкие твари!
ПАИСИЙ:
Клевета на церковь постыдная,
На пастырей слово обидное…
НИКОН:
Наёмные псы султанские!
Невольники басурманские!
ПАИСИЙ:
Мятежные речи и паки[16]…
НИКОН:
Бесстыдные, подлые враки!
ПАИСИЙ:
По приговору всех святых отец
Да будет он простой чернец,
В монастыре далёком
Пусть примирится с Богом!
МАКАРИЙ:
Покайся, Никон, чтобы смыть
Грехи с души заблудшей!
НИКОН:
Что делать мне и как мне жить
Без вас я знаю лучше!
МАКАРИЙ подходит к НИКОНУ и снимает с него клобук и панагию.
НИКОН:
Смотри, не позабудь содрать
С клобука жемчуг чистый…
Несколько стрельцов уводят НИКОНА из зала заседания.
ПАИСИЙ:
На патриарший трон избрать
Московский и российский
(пауза)
Троицкого игумена
Отца Иоасафа[17] —
Молитвенника умного,
Пастыря прекрасного!
Иоасаф поднимается со скамьи и кланяется духовенству.
ПАИСИЙ:
И, наконец, решил Собор,
Что вера вся российска —
Двуперстье и иной позор
Есть ересь сатанинска,
Врага лукавого печать,
Что приняли невежды!
Всё это нужно поменять —
Священников одежды,
Молитвы, книги и кресты,
А кто не подчинится —
Того пусть плахи и костры
Научат, как молиться!
Пусть в ад они падут к чертям,
К разбойнику Иуде!
Христа Спасителя врагам
Анафема да будет!
ВСЕ:
Анафема да будет!
ПАИСИЙ:
Уже раскаяния есть
От иереев многих,
Вот, Никанор, к примеру, здесь —
Муж правил очень строгих.
НИКАНОР медленно поднимается со своего места.
МАКАРИЙ:
Ну что же, Никанор, скажи.
НИКАНОР:
Учёнейшие мужи!
Раскаялся я от души…
ПАИСИЙ:
Вот видите!
МАКАРИЙ подходит к НИКАНОРУ, надевает на его голову греческий клобук и подносит к его лицу крест.
МАКАРИЙ:
Целуй же!
НИКАНОР целует крест.
ПАИСИЙ:
Благословен Христос наш Бог
И Мать Его Святая!
Сегодня наш исполнен долг,
С чем вас я поздравляю!
Собор торжественно закрывается.
Весна 1667 г., Москва, Вербное воскресение. От Лобного места к Спасским воротам Кремля приближается праздничное шествие на «осляти», символизирующее торжественный вход Христа в Иерусалим. Впереди идут одетые в золочёные кафтаны младшие придворные, за ними на санях шесть лошадей везут нарядную вербу, украшенную фруктами, ягодами, изюмом. В санях сидят мальчики в белых сорочках, поющие: «Осанна!». Следом за вербой с иконами и горящими кадилами идёт духовенство и придворные с пальмовыми листами и вербами, за ними движутся государевы стольники, несущие государевы жезл, вербу, свечу и полотенце. Далее, на «осляти», т. е. лошади, облачённой в белую попону, шествует избранный патриарх Московский и Всея Руси Иоасаф II, держа в левой руке Евангелие, а в правой Крест, которым он осеняет людей. Рядом с лошадью патриарха, держа её за повод, смиренно идёт царь, демонстрируя свою покорность Христу. Шествие замыкают гости. По всему пути стрелецкие дети расстилают перед патриархом и царём сукна разных цветов, а выстроенные ратные люди и народ склоняются ниц, приветствуя их.