В этой примитивной схеме соль жизни. Человек чувствует – теряет покой – реагирует – приобретает покой снова. Чтобы жить ещё спокойнее, он пытается стать сильнее и защищённее, пытается совершенствовать реакции, вырастая при этом над собой. Кто и зачем поставил человека в такие рамки – большой вопрос, но факт в том, что человек во многом автомат, существующий, чтобы развиваться в попытках приобретать и не терять покой. Человек не сможет при всём желании сделать что-то вне этих рамок, поскольку само желание возникает лишь при потере покоя. Сам по себе без причины человек ничего никогда не делает. Однако относительную свободу он всё же может получить, если познает самого себя.
Человек ничего не хотел. Затем он увидел вкусную конфету, почувствовал её зрением. Тут же он потерял покой и начал о ней думать, конфета стала для него важной, плотной, как частица. Сама по себе конфета нейтральна, она ни хорошая, ни плохая, она просто есть. Конфета – обстоятельство, которое забирает покой у человека. Далее человек решает, как реагировать на конфету. Он может её съесть и обрести покой, а может сдержаться и забыть о ней, тоже обретя покой. Цикл, таким образом, в любом случае завершится, человек в мире мыслей крутанётся от покоя к покою по кольцу вокруг обстоятельства – конфеты. Если человек каждый раз будет набрасываться на конфету как животное и съедать её, то это сильно навредит его здоровью. Поэтому, чтобы не болеть и достигать счастья, человек вынужден развиваться, учиться сдержанности и так далее. Научится – обстоятельство станет для него нейтральным, оно не будет больше забирать его покой или хотя бы будет лишать покоя на самый малый промежуток времени, не плодя негативных последствий. Не научится – останется больным беспокойным животным, которое никак не может насытиться. Человеку приходится совершенствоваться.
Абсолютно со всеми обстоятельствами такая история. Все вещи во Вселенной нейтральны, желанными или страшными их делает сам человек. Этот цикл – пресловутое буддистское колесо сансары в миниатюре. Будда, по большому счёту, учил тому, как не хотеть конфету, как сделать её для себя снова нейтральной и перестать быть от неё зависимым. Буддизм, как и любая другая религия, – далеко не панацея, но в нём содержится очень много технически грамотных решений по совершенствованию человека. В любом случае, автор настоятельно советует добывать свои собственные знания, с различными первоисточниками лишь иногда сверяясь.