Собеседник: То есть существуют некие объективные данные, показатели, которые определяют грузоподъёмность кораблика?
ДАВ: Если мы говорим о кораблике, который плывёт, то в реке и в море его водоизмещение по литражу будет различаться, ибо плотность у пресной и солёной воды разная. Водоизмещение поэтому обычно не в литрах измеряется, а в тоннах. По большому счёту неважно: в пресной воде у него будет грузоподъёмность сто пятьдесят тонн, в морской – тоже сто пятьдесят тонн.
Хотя нет, в морской может оказаться и все сто шестьдесят.
Почему? А тот же объём солёной воды весит значительно больше, чем пресной… Заметь, мы начали разбираться с сутью явлений, а не с абстрактной информацией, у нас есть разъяснение по поводу корабля – что у него есть водоизмещение, что оно связано с его грузоподъёмностью: сколько он может на себе нести.
И как только мы начали пытаться понять, что же за этим стоит, мы сразу ушли в некую суть явлений.
Да, мы продолжаем что-то разъяснять, потому что обучены делать это с помощью слов. Но, вне зависимости от того, умеем мы говорить слова или нет, этот кораблик либо тонет, либо плавает. Потому что есть определённые свойства среды, в которой он существует, и есть определённое воздействие на него, например, его загрузка. Если свойства среды – вышел в море – позволяют нагрузить в него больше, то вроде бы всё нормально. А если условия среды меняются – вернулся в реку, – он, возможно, опрокинется или утонет.
Дело в том, что все эти рассуждения уводят от главного – от личной, субъектной результатоориентированности: мы начинаем придавать субъектность и какую-то повышенную значимость объектам, в данной среде и в данной задаче не имеющим собственной воли. Вроде мы многое прояснили про кораблик? Но он не имеет своей воли: он ни загрузится сам, ни в море не выйдет сам, ни в реку сам не вернётся!
На что же мы сейчас тратили время? Не на «кораблик», нет. На согласование наших картин мира.
То же самое с Солнцем. Оно, вполне вероятно, имеет свою волю. В другой системе оно является подчинённым объектом, который выполняет какие-то задачи под влиянием какой-то ещё – субъектной! – среды. При этом оно само создаёт среду. И если оно перестанет её создавать в том виде, в каком её сейчас создаёт, то мы можем погибнуть. Будет слишком много тепла – погибнем, будет мало тепла – погибнем.