Так что поход Рамуарата является попыткой не только обезопасить будущее арийских родов, установить арийский порядок на новых землях, но и возможностью разворачивания производств и всего того, чтобы было предоставлено представителями прошлой цивилизации людям. Наследством, доставшимся ариям от первых людей, были корабли-ковчеги и все их содержимое, как способность и возможность новому племени жить и существовать, основываясь на достижениях элтов, в новых условиях после Потопа. Поскольку обшивка кораблей была огромным запасом чистых сплавов, которые не теряли длительное время прочность и могли служить еще столетия, то все инструменты и оружие изготавливалось именно из нее. Так что наши далекие предки не воевали каменными топорами, а имели во многом даже более совершенное оружие, чем оно есть в нашем времени.
Вместе с тем не оснащенность оружием, а боевой дух арийских воинов, их уверенность в себе и в деле, которое они затеяли, организованность, самодисциплина, командная работа и, конечно же, образ жизни и соблюдение законов явились основными факторами успехов ариев. Свобода – как необъятные арийские степи, – вот, что было главным для ариев, вот чему они следовали всю жизнь. Даже ведущие арийские архаки (вожди), достигавшие положения годара, как верховного правителя, перед арийскими законами были равны. Если их уличали в злоупотреблении властью, то наказанием для них и прощальной песнью в одном лице была музыка арийских стрел, когда архаки стояли возле позорного столба, а стрелы летели в них, оказывая последние почести. Так завершил свою жизнь предшественник Рамуарата годар Орават.
В книге второй из серии «Расцвет Аратты» Рамуарат описывает поход ариев на Озирисию (Египет) и земли в верховьях Нила, эту могучую реку местные жители ласково называют Ойкумил, а также повествует о победах и о поражениях на этом пути, о потерях, без которых не обходится ни один поход. Вместе с тем что-то гораздо большее и важное можно увидеть в повествовании Рамуарата, которого современники, в том числе и враги, звали просто – Раму. И это важное на наш, авторов взгляд, состоит в отображении колорита того времени, в освещении мировоззрения ариев, их отношения к себе и к окружающему, в том знании и здоровье, образе жизни, который, как могли, видели и умели, вели наши далекие предки. Ведь на самом деле киммерийцы, скифы и другие народы, равно как и русы, имеют, знают их представители ныне об этом или нет, арийский фундамент, заложенный сотнями поколений предков.