Меня больше волнует начавшееся подспудное преследование атеизма, который сам по себе не только есть альтернатива любому церковному мракобесию (как про то открыто и весьма убедительно представлялось в СССР). Он появился не вчера, а ровно в ответ на возникновение любой государственной религии и был основой современного технологического и культурного прогресса, которому религия (по сути своей просто обязана противодействовать).
В этом плане могу заверить современную государственную элиту, что массовое её паломничество на причастие к патриарху воспринимается большей частью нации в лучшем случае с усмешкой, согласно поговорке: «На бога надейся, да сам не плошай»!
Поэтому расцениваю современное «новокрещение» российской власти, как временный откат цивилизационной идеологии в дремучую древность, тем более, что этот государственный откат есть прямое нарушение конституционного права россиян не поклоняться никакой церкви.
Кроме того мне очевидно, что замена атеистической идеологии на православную – это не замена «шила на мыло», одной религии на другую. Это потеря мировоззренческого уровня идеологии, что станет уже препятствовать развитию будущих совершенно антибожественных технологий, которые церковь будет уж точно воспринимать, как нарушение «православных ценностей».
Я не думаю, что российской элите ведомы некие сокровенные ценности православия, которые недоступны пониманию простого обывателя. Так что вполне резонно махнуть «не глядя» атеизм на «историческое» православие. Тем более, что это вроде бы, как раз на потребу текущего политического момента. Надо же как-то сплотить общество на фоне государственной неспособности решить экономические проблемы.
Тысячу лет назад «махнули» язычество на византийскую религию и ничего – пронесло как-то, авось и сейчас пронесет!?
При этом не принимается в расчет, что все современные государственные религии никак (по своей сути) не соответствуют не только букве, но и духу демократии – того демократического общества, к которому наше правительство «всеми фибрами своей души» стремиться. Все они фактически исключают «свободу совести», подменяя её принудительной «любовью к богу», которая уже церковью трансформируется в образ «раба божьего».
Но возвращаясь к прямой тематике нашего эссе, я не могу не отметить, что смена язычества русов на православие была фактически антидемократическим снижением уровня свободы совести. Ведь в те времена язычество восточных славян в своей демократичности превосходило даже пантеон древних греков. Мало того, что был целый сонм главных богов, русы верили, что они какие-никакие, но таки потомки Сварога и его божественного семейства. Поэтому имеют право пользоваться всеми благами природы, созданной этим божественным анклавом.