Знания в древности были, а что касается знахарского раздела, разнообразных лечебных трав, заговоров и гипнотического лечения, которое применял Иисус, то уж точно можно сказать – этого добра было у древних гораздо больше, чем нынче. В том числе и тех вещей, которые касаются коматозных и близких к тому состояний…
Что такое 40 дней пребывания Иисуса в пустыне? Может быть, евангелисты со свойственной им метафоричностью речи хотели сказать, что это 40 лет? Те самые 40 лет жизни Иисуса, о которых мы практически ничего не знаем. Вспомним, в пустыне Иисусу явился Враг (Сатана) и стал искушать Его. Во-первых, Сатана предложил Иисусу создать хлеб из камней. Во-вторых, он предложил Иисусу научиться летать. В-третьих, он предложил Ему стать владыкой мира. Все это в наше время – широко известные результаты развития науки: агротехники, авиации и политологии. Но Иисус отказывается от изучения этих и других наук (хотя, как следует из Евангелий, ему вовсе не чужды как левитация и размножение хлебов – основы селекции? – так и основы политтехнологий: ибо чем как не пиар-акцией было изгнание торговцев из Храма?) и выбирает медицину и ее вершину – танатологию (науку о смерти и об оживлении людей). Если так, то перед нами зашифрованный метафорами рассказ об учении и выборе Иисусом жизненного пути, попросту говоря – профессии.
В евангельском рассказе о трех искушениях Христа образ Сатаны не выглядит воплощением зла. Сатана во всяком случае конструктивен. Он предлагает вполне реальные варианты, каждый из которых Иисус в той или иной мере в дальнейшем реализует. В то же время притча весьма поучительна: ее мораль – не следует заменять главную задачу второстепенной. Например, о «хлебе» сказано: «Не хлебом единым жив человек», что означает «и хлебом в том числе жив человек». Не стоит превращать эту историю в метафизическую метафору о свойствах Мирового Зла. Скорее, речь идет об основных проблемах, которые занимали Иисуса в годы его учения в Александрии.
В жизни Иисуса естественнонаучное и магически-символическое могло странным и непостижимым образом для нас соединяться. Известно, что Иисус отождествлял себя со змеей, точнее – с драконом (об этом подробно будет говориться ниже). А недавно я видел кадры, как маленький варан буквально бежал по воде. Нельзя ли провести аналогию с чудом хождения по воде Иисуса? Может быть, это было тоже не хождение, а бег с помощью специальных приспособлений? Какие-то воздушные лыжи?