7. Разложение ом-кары120, стадий творения и стадий цикла существования по четырём центрам тела
1) Ом-кара (Высшее) – центр сахасрара,
ма-кара121 – аджна-чакра,
у-кара122 – анахата-чакра,
а-кара123 – муладхара-чакра.
2) Звук слога ом в центре сахасрара – стадия калатита 124, з
вук слога ом в аджна-чакре – стадия кала 125,
звук слога ом в анахата-чакре – стадия нада 126,
звук слога ом в муладхара-чакре – стадия бинду 127.
3) Божество центра сахасрара – Пара-Брахман,
божество аджна-чакры – Рудра128
(рудра-грантхи129, лайя 130),
божество анахата-чакры – Вишну131
(вишну-грантхи132, стхити133),
божество муладхара-чакры – Чатур-мукха134
(брахма-грантхи135, сришти136).
Эти пункты применимы как к человеческому телу, так и к Вселенной.
Сахасрара-центр – чит 138, или сваямпракаша 139,
аджна-чакра – ахавания-агни 140,
анахата-чакра – дакшина-агни 141,
муладхара-чакра – гархапатья-агни 142.
Аналогично предыдущему, все эти огни существуют как в человеческом теле, так и во Вселенной.
9. Планеты и названия дней недели
Семь Сил-Матерей – Брахми, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани и Чамунда – проявляются также как семь планет 143 – Рави 144 (Солнце), Чандра 145 (Луна), Мангала146 (Марс), Будха147 (Меркурий), Гуру148 (Юпитер), Шукра149 (Венера) и Шани 150 (Сатурн) соответственно – чтобы действовать во Вселенной под руководством Ишвары и Ишвари. Каждой из этих планет соответствует один из семи дней недели, которые, таким образом, также представляют семь Материнских Сил. В санскрите и современных индийских языках дни недели названы по их планетам 151: бхану-вара 152 (воскресенье), сома-вара153 (понедельник), мангала-вара154 (вторник), будхавара155 (среда), гуру-вара156 (четверг), шукра-вара157 (пятница), шани-вара158 (суббота).
10. Панча-коша (пять оболочек) 159
Сахасрара-лотос – Пара-Брахман – без оболочки;
аджна-чакра – ананда-майя-коша 160 (оболочка блаженства)
и виджняна-майя-коша161 (оболочка знания);
вишуддха-чакра – мано-майя-коша 162 (оболочка двойственности);
анахата- и манипура-чакры – прана-майя-коша 163 (оболочка воздуха и тепла);
свадхиштхана- и муладхара-чакры – анна-майя-коша 164 (оболочка воды и земли).
Эти коши не являются универсальной принадлежностью микрокосма вообще, они есть только у живых существ для обеспечения их мирской активности, обусловленной авидьей165. Ишвара свободен от них, поскольку представляет собой лишь Шакти (зрителя в театре жизни).