Сущность и явление
Чтобы ответить на вопрос, какова сущность человека, сперва следует разобраться в том, что такое сущность. В философии имеются категории: сущность и явление. Эти категории отражают существующие на всех уровнях бытия две стороны любой вещи. Иными словами, всякая вещь в природе имеет свою глубинную, невидимую, неизменную и важнейшую сущность и поверхностное, видимое, изменяемое и несущественное явление:
Как несущественное явно
И тленно, как в огне бревно,
Так и всё сущее неявно
И вечно, как душа, оно!
Сущность отражает то, чем является данная вещь, а явление отражает то, как эта сущность проявляется. Сущность сокрыта явлением, и её можно раскрыть лишь познанием:
Сокрыто Знание незнаньем,
Всю ясность нам туманит муть.
Суть прояснится лишь познаньем,
Ведь за явлением скрыта Суть.
Агностицизм
Агностицизм утверждает невозможность познания сущности вещей, поэтому познать нашу сущность и сущность окружающего нас мира нельзя. Следовательно, агностицизм практически не отвечает на интересующие нас вопросы.
Дуализм
Дуализм предполагает, что в основе всего сущего лежат два начала: сознание и тело. Истинность такого предположения вызывает большие сомнения. Дело в том, что в этом мировоззрении и сознание, и тело являются сущностями. Но по определению сущность должна быть глубинной, невидимой, неизменной, а физическое тело таковым не является, так как оно не скрыто, видимо и изменяемо. Поэтому оно не может быть сущностью.
Материализм
Рассмотрим, как на интересующие нас вопросы отвечает материалистическое мировоззрение.
5.1. Сущность человека в материализме
В соответствии с этим мировоззрением суть человека заключается в его физическом теле. Поэтому смерть, приводящая к распаду физического тела, одновременно приводит и к исчезновению человека, то есть его сущности. А сознание в этом мировоззрении считается лишь качеством физического тела. Поэтому оно также исчезает вместе с распадом физического тела.
Явление человека в материализме выражается внешним видом тела, эмоциональными реакциями на изменения окружающей среды и проявлениями его ментальных способностей и сознания.
Как и в дуализме физическое тело человека не может быть сущностью человека, так как оно не является глубинной, невидимой, неизменной, какой должна быть любая сущность. Физическое тело человека видимо и похоже на явление, скрывающее глубинную, невидимую и неизменную истинную сущность человека: