Предмет и структура философского знания
Понимание предмета философского познания исторически менялось. Не существует единого определения философии и в наше время. Наиболее точно выражает специфику философии трактовка ее предмета как всеобщего в системе отношений «мир – человек». Данная система включает различные типы отношений человека к миру: познавательный, практический, ценностно-ориентирующий.
Данные типы отношений точно выявлены немецким философом Иммануилом Кантом (1724–1804) в сформулированных им вопросах, аккумулирующих проблемное ядро философии:
– Что я могу знать? (Каковы познавательные возможности человека.)
– Что я должен делать? (Что я должен делать, чтобы быть человеком и жить достойно.)
– На что я могу надеяться? (Вопрос о ценностях и идеалах.)
Ответив на эти вопросы, мы получаем ответ на интегративный вопрос:
– Что есть человек?
Сложное структурирование самого предмета философии определяет разветвленное внутреннее строение философского знания, которое состоит из нескольких основных областей:
Онтология – учение о бытии, об истинной реальности (о первоначалах и первопричинах всего сущего).
Гносеология – учение о познании познавательной деятельности, чувственном и рациональном уровнях познания (ответ на вопрос: что есть истинное, достоверное знание и каковы его критерии).
Эпистемология – учение о логическом уровне познания, теоретическом мышлении, истине и путях её постижения;
Аксиология – учение о ценностях (материальных, социальных и духовных).
Социальная философия – учение об обществе, его сущностных характеристиках и закономерностях развития.
Философская антропология – учение о сущности человека, смысле человеческой жизни, свободе и т. д.
История философии – учение о возникновении, становлении и развитии философского знания как мудрости;
Существует также ряд философских дисциплин, возникших в лоне философии, но приобретших самостоятельный статус:
Логика – наука о законах и формах человеческого мышления.
Этика