С точки зрения познаваемости мира философские системы имеют несколько классификаций. Философские концепции, признающие познаваемость мира, условно называют когнитивистскими. Другие, полностью либо частично отвергающие возможность познания мира и считающие, что человек не в состоянии познать окружающую действительность и самого себя, принадлежат к агностицизму.
Типологизация когнитивистских подходов продолжается при рассмотрении средств и способов познания.
По ведущим средствам познания различают:
– эмпиризм – утверждает, что только опыт, эмпирические знания являются истинными и позволяют правильно познать мир;
– сенсуализм – в качестве ведущего средства познания рассматривает чувства и ощущения;
– рационализм – считает, что опыт и чувства не могут дать достоверного знания, и лишь разум позволяет достоверно познать мир, постичь истину;
– иррационализм – отвергает опыт, чувства и разум, отводит ведущее место в познании внерациональному – интуиции, вере, инстинктам, озарению и т. п.
По способу познания выделяют:
– диалектическую философию, утверждающую, что мир находится в постоянном изменении, развитии, а все его элементы, компоненты, процессы и явления взаимосвязаны между собою;
– метафизическую философию, которая рассматривает мир в статике, а его фрагменты как изолированные друг от друга и абсолютизирует их;
– феноменологическую философию, предлагающую универсальный метод раскрытия смысла предметов и постижения истины при помощи непосредственного восприятия идеальных достоверных сущностей (феноменов);
– герменевтическую философию как теорию интерпретации мира, событий и явлений при помощи «предмнения», «предпонимания», «вчувствования».
Периодизация истории философии
Существуют разные периодизации истории философии:
– по школам (совокупность философских учений, объединенных базовыми идейными принципами – картезианцы, кантианцы, гегельянцы);
– течениям (совокупность разных модификаций одних и тех же идейных принципов, развиваемых разными философскими школами – неопозитивизм, персонализм);
– направлениям (совокупность философских течений, объединенных базовым положением – материализм и идеализм, рационализм и эмпиризм).
Начиная с Гегеля периоды в истории философии связывают с историческими эпохами, а философию определяют как «духовную квинтэссенцию эпохи».