Для этого достаточно просто разложить перед собой те же четыре туза, вспомнить все, что мы говорили о точке МУДРОСТИ и выбрать подходящую масть. Потом повторить то же самое с точкой БЫТИЯ и так далее, пока все карты не будут определены. Здесь главное в том, чтобы процессы рассудочного мышления и интуиции происходили параллельно, то есть сам «образ» масти не должен быть предметом логического анализа. Вы просто вспоминаете для себя предельно чётко то, что вы знаете о каждой из точек, а выбор «образа» (масти) осуществляется только по принципу «нравится – не нравится». Конечно, потом и цвет, и начертание масти могут быть осмыслены, но только потом, после совершения выбора.
Главный секрет здесь – выход за пределы рассудка. То есть ваше представление о ключевых точках должно стать настолько большим, чтобы ЗНАНИЕ в вас уже как бы не умещалось. Оно становилось больше, чем вы можете удержать в области рассудка. И вот как раз именно в этот момент «переполнения» и нужно «тянуть карту».
Результаты, которые вы получите, будут очень схожи. То есть, возможны два основных варианта распределения мастей, каждый из которых по-своему правильный. А все другие отклонения могут быть связаны только с недостаточно чётким представлением об этих четырёх точках. Но даже если ваш набор окажется абсолютно «индивидуальным», это ничуть не помешает вам использовать его для дальнейшего «общения» с точкой МУДРОСТИ. По крайней мере, до тех пор, пока те элементы вашего «я», которые накладывали индивидуальный отпечаток на ваше восприятие, не станут более совершенными.
Перевод конкретного, «вербального» знания в гораздо более общие образные формы, СИНТЕЗ – это первый контур верхней «восьмерки». Он «энергозатратен», то есть для того, чтобы получить результат нужно вложить в процесс частичку своей Личной Силы. А вот «вернуть затраченное» позволяет как раз второй контур этого «кольца» – АНАЛИЗ, но не в том привычном смысле, когда мы просто обнаруживаем причины и следствия, а в изначальном смысле – как расщепление общего на бесконечное многообразие форм. В том же примере мы можем просто приложить любую из «мастей» к конкретному человеку и определить, каким качествам в нём она соответствует. Что в нём есть «червового» или «трефового». Или просто взять нескольких людей и попытаться разделить их по «мастям».