У нас в России – несколько иная ситуация. У нас огромная территория и на большей её части земля не стоит практически ничего, и целые деревни и села остаются в запустении. Поскольку люди, населявшие их, уехали в город в поисках лучшей жизни. В городе всегда можно найти работу (наёмную), а зарабатывать достойные деньги собственным трудом (физическим или интеллектуальным) люди в России ещё не слишком научились. В этом разрезе важным фактором выступает образование, которое также влияет на образ мыслей. И в городах (особенно крупных) получить лучшее образование до последнего времени было гораздо легче. Так и получается, что люди, родившиеся и выросшие в непосредственной близости с природой (в деревнях, сёлах, станицах, хуторах), с одной стороны, не замечают её вдохновляющей силы (привыкли), с другой стороны, живут настолько бедно и бесперспективно, что, естественно, мечтают о лучшей доле. И не способны придумать ничего более правильного, чем уехать из родных мест в города, которые манят блеском и мишурой. Кто-то находит себя в городской среде навсегда, кто-то «выходит в люди», но затем начинает всё больше тосковать по своей родине. И лишь единицы, научившись всему, что им требовалось, возвращаются к себе и уже обустраивают собственную жизнь «по своему хотению» в родных, природных местах.
Но в этой книге речь пойдёт не о селянах, а о горожанах, которые по разным причинам задумались о кардинальной смене места своего обитания.
Мне кажется, что здесь можно выделить несколько основных групп таких людей.
– «Экстремалы» – эти люди, похоже, изначально не боятся ничего и живут в какой-то мере по принципу «чем хуже, тем лучше». Они способны даже поселиться в заброшенном доме без документов или жить несколько лет в палатке или времянке без самых очевидных удобств, типа воды и электричества. Как правило, их энергии хватает ненадолго, максимум на несколько лет. Тем не менее многие люди проходят этот этап или от безнадёжности/безысходности, или из упёртости и желания кому-то что-то доказать.
– «Фанаты» – ярые приверженцы какой-либо идеи (религиозной, духовной и прочее), бывают похожими по поведению на предыдущую группу, но часто объединяются в сообщества, хотя бы для того, чтобы выжить. Стараются уже как-то посерьёзнее оформить своё проживание на природе, некоторые даже владеют юридическими познаниями и стараются максимально выгодно использовать их. Отличаются непримиримостью по отношению как к местным жителям, так и ко всем, кто не разделяет их убеждений.