Жизнь с точки зрения экономиста - страница 2

Шрифт
Интервал


Перед Вами экземпляр обработанного курса выступлений известного математика-экономиста Александра Розенфельда в разных аудиториях и разных странах в период 2005-2015 гг. Эти выступления получили известность в кругу образованных людей самых разных интересов задолго до настоящего издания.

В настоящее время для более широкого круга читателей готовится перевод рукописи на английский язык.

Я обращаюсь к Вам с просьбой высказать свое мнение о книге и дать ответы на следующие вопросы:

1) Что в книге по Вашему мнению следует конкретизировать?

2) Что в книге по Вашему мнению следует сократить?

3) Какие разделы по Вашему мнению следует удалить?

4) Какие разделы по Вашему мнению следует добавить?

5) Хотите ли Вы высказать иные пожелания?

Ваши замечания, которые будут учтены в последующих изданиях, обязательно будут содержать ссылки на Ваше соавторство.

С уважением

Петр Хазин


Братьям по разуму. Предисловие автора ко второму изданию


Книга, которую Вы держите в руках, представляет собой попытку литературной обработки лекций, докладов и мыслей.

Идея написания книги с таким названием у меня появилась много лет назад после прочтения знаменитой работы Эрвина Шредингера «Жизнь с точки зрения физика». Я хорошо помню свое чувство восхищения логикой, последовательностью и научной стройностью концепции, но в то же время припоминаю и некоторое чувство разочарования: уж больно все логично и ожидаемо.

Конечно, воспитанный в среде агрессивного материализма советско-марксистского толка, я даже не мог ясно сформулировать свои мысли по этому поводу. С детства, в школе, в Московском и Казанском университетах, где я учился на математических факультетах, мне неустанно прививали тезисы о приоритете бытия над сознанием, спроса над предложением, централизованного планирования над рыночной экономикой при обязательной ругани по отношению к любым иным точкам зрения.

Особенно яростную ненависть мои преподаватели, а среди них были очень известные советские академики – теоретики марксистко-ленинской идеологии, выказывали по отношению к философии идеализма. Насмешки, примитивное вышучивание, отсутствие даже робких попыток дискуссий. Сейчас, я понимаю, что они, по-видимому, знали, где находится сказочное яйцо орла, в котором и была спрятана смерть Кащея. Мы, их слушатели и студенты совершенно бесчувственно воспринимали эту логику как единственно правильную и оттого – единственно верную (примерно так, как доказывал Ленин истинность учения Карла Маркса).