– Ну конечно. Ты же знаешь, что взрослые могут всю работу сами сделать, но мы поручаем вам, чтобы вы учились трудиться, учились самостоятельности, – мать прижала к себе голову сына, и Петя обнял ее. Мальчик задумался.
– Мам, а тебе же папа рассказал про Иисуса, и ты поверила в Него. Разве это было неправильно?
– Иисус сказал: «Итак идите, научите все народы,…»22 Когда мы с папой познакомились, я совсем не верила в Бога, не умела молиться, и мои родители тоже, поэтому я принадлежала к тем самым «всем народам», и это было здорово, что я узнала об Иисусе и увидела Его путь! – улыбнулась Кира Марковна – Я буду рада, если Давид и его родители тоже захотят услышать об Иисусе, но мы не должны их убеждать против их воли. Иисус же говорит: «Я стою у двери и стучу».23 Он не входит без приглашения.
– Я люблю тебя, мама!
– И я тебя – мать нежно поцеловала курчавую белокурую макушку сына.
Кира Марковна и сама была из редкой «породы» светлых и голубоглазых евреев, поэтому только в лицах детей можно было увидеть характерные народные черты.
Петя продолжал дружить с Давидом, не поднимая спорных тем, и их дружба становилась только крепче, ведь оба мальчика воспитывались на Заповедях и любви к Единому Богу.
Ребята нередко сами находили произведения для гитары, которые можно было исполнять вдвоем, и разучивали их. Прошло три года, и они стали импровизировать на двух гитарах, чем развлекали всю молодежь на улице по вечерам. На улице их прозвали «черно-белое кино», имея ввиду цвет волос мальчиков и их способность превращать песни в целые спектакли.
Родителей обоих ребят тревожила эта популярность во дворе, и они пытались вместе придумать способ без давления убедить ребят уйти с улицы. Ведь не только дворовая молодежь слушала и училась, но и Петя с Давидом приносили в дом сленговые выражения, которые совсем не радовали их близких. Рут Вениаминовна уже пару раз ощутила запах табака от них обоих.
Ицхак Абрамович предложил ребятам устраивать выступления в их домашней синагоге, исполняя сложные в музыкальном отношении, но очень красивые старинные песни «нигун», что существенно повышало профессиональный уровень ребят.
Нередко произведения вызывали слезы на глазах благодарных слушателей, ведь эти песни пели еще их деды и прадеды. Так что старые нотные тексты, записанные цифрами, которые отец спас, принеся их из разрушенной синагоги, пришлись весьма кстати. Кроме того, своим предложением Ицхак Абрамович пытался постепенно ввести Петю, еврея по маме, в мир традиционных еврейских ценностей.