за время дружбы с Давидом. Читая брахот Петя ощущал связь с народом, который был для него родным со стороны матери. Кроме того, мальчику было важно, что когда-то Иисус тоже читал брахот на иврите, хотя в быту и говорил на арамейском, ведь так было принято в народе много веков, язык Торы и молитв – иврит, а разговорный язык мог быть каким угодно.
Когда был утолён первый голод, Петя решил спросить:
– Ицхак Абрамович, а что говорят учителя Торы об общем духе семьи, еврейской общины или другого общества?
– А почему Вы интересуетесь, молодой человек? – как всегда вопросом на вопрос ответил раввин.
Петя рассказал о разговоре дома и о том, что сказали родители. Во время рассказа мальчика раввин молча кивал головой и о чем-то размышлял. Дослушав до конца, он вздохнул.
– Да, я согласен с некоторыми выводами, но мне кажется, что христиане как-то упрощают этот вопрос.
Петя хотел сказать, что не только этот вопрос упрощают, но промолчал, чтобы не подвергать авторитет своих родителей сомнению. Мальчик давно заметил, что у раввина почти никогда не было однозначных ответов, а иногда он умышленно оставлял вопрос без ответа, сказав, что на некоторые вопросы нужно искать ответы всю жизнь, потому что они меняются по мере получения опыта и знаний.
«Нужно спрашивать, чтобы стать свободным. – говорил раввин – Если мы не умеем задавать вопросы, значит, мы настолько погружены в рутину, настолько погружены в изгнание, что не замечаем в этом ничего неправильного. Нужно задавать вопросы, потому что они иногда важнее ответов…» – и Петя это хорошо запомнил и сейчас он не стал вдаваться в обсуждение прошлой беседы и только добавил:
– Мне хочется больше узнать об этом…
Давид тоже внимательно слушал беседу, а Софочка тихонько встала из-за стола и через минуту вернулась с детской книжкой с картинками. Она решила найти себе занятие поинтереснее.
– Во всех людских обществах знают этот феномен общего духа… – начал Ицхак Абрамович. – Именно поэтому в Израиле такое большое значение придают духу народа. Каждый из нас просто песчинка против сложностей жизни, особенно в галуте.53 Но когда мы соединяемся с народом – это мощная сила! Именно поэтому Всевышний, как самое страшное наказание за нарушение важных Заповедей, сказал: «тот истребится из народа своего54» или «изглажу из народа память о них