Если бы камень в нашем примере выше начал вдруг сопротивляться закону своего существования и попытался смешаться с воздухом и песком, то, возможно, он уничтожил бы сам себя. Но у него нет такой свободы.
Если нечто или некто пытается выйти из-под влияния законов, которые положены Богом в основу существования этого некто/нечто, он тем самым может подпасть под влияние какого-то ИНОГО закона, т. к. вообще вне законов существовать нельзя – ведь сам факт существования предусматривает следование законам.
Назовем этот ИНОЙ закон законом отрицания или законом Божьей КАР(М)Ы. Под его действие неминуемо подпадают все существа, которые, будучи наделены свободой воли, СОЗНАТЕЛЬНО выбрали в качестве своего пути отрицание Бога и Его законов. Суть этого закона отрицания – в БОГООСТАВЛЕННОСТИ. Богооставленность – это духовное понятие, которое очень сложно объяснить словами тому, кто на практике не познал, что такое БОЖЬЯ ПОМОЩЬ. Так же как тому, кто никогда не видел и не знал своих родителей, очень сложно объяснить, кто такая мать. В этом случае объяснение не вызовет нужного внутреннего переживания. Современное человечество – это миллионы духовных сирот, ежесекундно отказывающихся от Божьей помощи и, как следствие, страдающих от богооставленности и живущих в богооставленной ЭГО-реальности.
Духовные законы, данные Богом человечеству, называются нами ЗАПОВЕДИ. Они, как было сказано ранее, замыслены Богом еще до появления на Земле самого человека. Данные законы являются естественными для исполнения, так же как естественными физическими законами являются для нас инерция или гравитация. Но человек захотел отпасть от этих законов, оспорив их обязательность, и оказался под влиянием упомянутого закона отрицания (закона КАР(М)Ы). Последствиям влияния на человека этого закона, а также способам выхода из-под этого влияния будут посвящены другие письма в этой книге.
Здесь же скажем еще вот о чем: человек интеллектуально оспаривает Божьи заповеди, как правило, потому, что он путает социальные, физические и духовные последствия неисполнения духовных законов. Видя, как кто-то творит зло и не несет наказания за это в физическом или социальном мире, люди считают, что творить зло можно. В действительности духовные последствия у творимого нами зла всегда одинаковы, а вот физические и социальные – всегда разные. Ведь зло есть не физическое, а духовное понятие. Оно замысливается духовно (через принятие помысла), реализуется физически, но подчиняется прежде всего законам духовного мира. Связь же физического и духовного для нас не всегда очевидна, т. к. преломляется через пространство и время. Люди видят только физическое пространство, пространство же духовного мира для них закрыто. В духовном мире акт совершения зла всегда ведет к тому, что делающий его как бы исторгается Богом из себя. Вернуться же в Бога можно только через покаяние. Другого пути нет.