Кодекс человека - страница 31
Будут проблемы – обращайся в буддизм!
Таджикский Библий:
…Сперва сначала никого не был. Потом Гаспот сказал: «Где все? Виходи!» Вищли птицы, звери, лягущька, гриб, цветочик, маленький рибка и муравей. Людей нет. Гаспот спрасил: «Где людей?» Все тихо малчал. Потому шта, где они ходить, – никто не знает. Тогда Гаспот взял два глина и сделал баба и человек. Такой же пахожий сделал, как Сам Себя. Но потом от баба усы и борода оторвал. И сказал: «Плодитесь и размножайтесь в поте лица своей. С маленькой харощий внучика на коленях сидеть хачу». И тока отвернулся, сразу же два внуки. Потом четыре. И потом савсем. И ищо адын. И ищо адын в животе званок дёргает, радиться хочет пора. Тогда сказал: «Сколка многа рот… А работат-кармит кто будит?» И взял баба и человек за рука и скинул с небо. И все звери кинул… Щтоб над люди не смеялся. И сказал: «Идите все в Россия. Плитка ложить. И кафел. И асфальты. И щпала…»
Все пишут только: «Привет! Как дела? Чем занимаешься?» И хоть бы один написал: «Что ты думаешь о теории струн и петлевой квантовой теории гравитации?»
– Пора принимать буддизм.
– Зачем тебе это?
– В христианстве я уже накосячил.
Если крепка вера в Бога, то зачем на храме громоотвод?
Хорошо смеётся Тот… Анубис смеётся последний.
Глава 2
Духовная практика
«Оставь все религии, обряды и догмы и просто стань Моим преданным искренним другом, и я освобожу тебя, и приведу тебя к Себе!»
© Бхагавад-гита, гл. 18, стих 66
Любая религия – это метод излечения человека от бессовестности. Если же у человека совесть чиста, религия ему не нужна.
Путь духовного роста всегда ведёт в одну сторону, от религии к духовности, от духовности к личным взаимоотношениям с Богом.
Давай начнём с тобой, дорогой читатель, эту главу с главного определения, а именно с определения понятия «духовность». Уверен, что за свою жизнь ты слышал немало предположений и мнений о том, что же это такое. Дхарма же утверждает:
Духовность – это отказ от результатов и награды.
Истинность пути духовной практики определяется теми же показателями, которыми мы определяем истинность знания:
эффективность;
результативность;
прагматичность;
практичность применения в повседневной жизни.