Через несколько дней я почувствовал себя совсем другим. Наконец моя совесть обрела свободу! Исчезли раны и боли, и нет больше борьбы. Бог простил мои грехи и сделал меня таким, каким Он хотел видеть меня. Когда люди спрашивали, куда ты ходишь, мне поначалу было стыдно признаться, что хожу на собрание, я просто врал им, что иду на встречу. Пролетело еще несколько недель, я обнаружил, что стал совсем другим человеком, не таким, каким был. Иисус, проникнув тайным образом в мою душу, превратил мое неприглядную сушность в сердце надежды. Не только оно изменилось, но и взгляд на жизнь, и поменялись ценности и интересы, и отношение к людям. Желание спиртных напитков и вожделенной плоти притупилось. Это и есть настоящее чудо, что моя жизнь преобразилась в такой образ, каким Бог хотел, чтоб я был.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое (2-е послание Коринфянам 5:17 – 2 Кор 5:17).
Переплетение двух грехов и недоразумение
Грехи бывают двух видов, так же как закон.
1. Намеренный грех – это то, что мы делаем ежедневно, и при этом не признаем, что грешим, потому что оправдываем себя, полагаясь на несуществующие законы. Для нас грех – тяжкое преступление: убийство, кража и т.д. За этот грех мы предстанем перед судом Божьим.
2. Ненамеренный грех, который Бог не признает за грех.
Этот тип греха от вышеуказанного отличается тем, что мы при всем желании не сможем избежать его. Пока мы в теле, мы невольно склонны к греху – визуально и мысленно. Иисус сказал: древним говорили— не прелюбодействуй, а Я говорю, если кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своем.
Что же Иисус хотел этим сказать? Что нет человека, который не мог бы грешить. Он этим четко и ясно показывает, что все грешные. Однако грех, который совершается неосознанно, такой грех Бог не считает за грех.