Николай Александрович БЕРДЯЕВ
Ни один уголок мира, ни одна нация не свободны от революционных микробов. Методы лечения болезни зависят от правильно поставленного диагноза, задолго до того, как болезнь начала прогрессировать. Подлинные средства излечения должны быть найдены в огромном наследстве неисчерпаемой цивилизации.
Нелегко победить радикальное зло человеческой природы и природы мира, и окончательная победа над злом есть преображение мира… Но отсюда не следует, что мы должны соглашаться на власть зла и на злую власть, что воля наша не должна быть направлена к максимуму правды в жизни.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ
При деспотическом правлении богатство народа принадлежит его повелителям.
Клод Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ
Тоталитарная власть неподконтрольна обществу. Судьбы тоталитарных государств удивительно схожи. В финале – всегда полный крах.
Неизвестный автор
Деспотическое правление – это такой порядок вещей, при котором властвующий низок, а подвластный унижен.
Над городом (страной), которым правит один человек, учит Цицерон, нависает постоянная угроза возникновения тирании – с того момента, когда разум изменит царю и он утратит способность искать и находить справедливые решения.
Сосредоточение власти в одних руках и бесправие других рождает деспотизм.
Сенека хранил убеждение, что сосредоточение власти в руках одного человека служит признаком настоящего упадка Римского государства, его возвращения в состояние детства.
Я считаю очень опасным сосредоточение в руках одного человека ничем не ограниченной власти…
Андрей Дмитриевич САХАРОВ
Если отдельные люди порознь один за другим порабощаются одним человеком, то, каково бы ни было их число, я вижу здесь только господина и рабов, а никак не народ и его главу.
Слишком большая власть, внезапно обретенная одним из граждан при республике, превращает последнюю в монархию или в кое-что еще похуже. Народу всегда наследует деспот.
Деспотизм бывает уделом выродившихся наций; они его заслуживают и подвергаются ему, не чувствуя его.
Абсолютная деспотическая власть, или управление без установленных постоянных законов, не может ни в какой мере соответствовать целям общества и правительства, для которых люди отказались от свободы естественного состояния и связали себя соответствующими узами, только чтобы сохранить свою жизнь, свободу и имущество и чтобы с помощью установленных законоположений о праве и собственности обеспечить свой мир и покой. Нельзя предположить, чтобы они намеревались, даже если бы они и были в состоянии поступить так, передать какому-либо лицу или нескольким лицам абсолютную деспотическую власть над своими личностями и достоянием и вложить власть в руки должностного лица для того, чтобы тот неограниченно творил произвол в отношении их.