Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.
Обмануть дьявола не грешно.
С несправедливостью либо сотрудничают, либо сражаются.
Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность, прежде чем мы заслужили ее.
Тщеславие – свойство натур слабых и порочных, тогда как разумное самолюбие присуще людям вполне порядочным.
Тщеславный человек всегда бывает низок.
Нет такого злодея, который не сделал бы какого-нибудь добра.
Делая добро хорошему человеку, мы делаем его еще лучше, но злой от оказываемых ему благодеяний становится еще злее.
Делать хорошее дурным людям – то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.
Кто злому поможет, тем самым, поверь,
Он людям готовит немало потерь.
СААДИ
Всякое зло легко подавить в зародыше.
Противодействуй в начале.
Кто не карает зла, тот способствует его совершению.
Всякий дракон порождает святого Георгия и гибнет от его руки.
Наименьшее зло следует почитать благом.
Из двух зол выбирай меньшее.
Хотя иногда нам приходится из двух зол выбирать меньшее, каждое из них тем не менее остается злом.
Если ты выбрал из двух зол меньшее, то можно считать это благом, если у тебя не было другого выхода.
Если из двух зол можно выбирать, то это уже неплохо.
Константин Семёнович МЕЛИХАН
Путем зла не доходят до добра.
Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.
Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем само зло.
Повиноваться страсти – не дело разумных.
Человек может совершить решающий поворот, поставив свою жизнь на службу удовольствию.
Наслаждение, которому мы отдаемся безраздельно и безоглядно, становится самым неумолимым врагом.
Нужно позволять себе не всякие удовольствия, а только те, в которых нет ничего дурного.
Кто удержался от соблазна, тому краснеть не придется.
Как часто, подчинившись голосу страсти на один час, мы платим за это долгими днями скорби.
Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума; дело не в том, испытываете ли вы или не испытываете самих влечений, а в способности управлять ими и отказываться от них.