История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий - страница 9

В эпоху ранней железной культуры (начало 1 тысячелетия до н.э.) применение железа дало мощный толчок (стимул) развитию производства. Именно в это время у многих народов происходило разложение первобытнообщинного строя и переход к классовому обществу.

Подводя итог, следует отметить, что зарождение экономического анализа и зачатков экономических знаний людей тесно связано с их хозяйственной деятельностью и относится к периоду возникновения цивилизации. Определенными знаниями в области хозяйствования обладал даже первобытный человек и, как свидетельствуют наскальные рисунки, по-своему изображал свое отношение к этому. Однако эти знания существовали в рамках нерасчлененного синкретического общественного сознания, ведущей стороной которого была первобытная религия. Боязнь стихий, почитание сил природы, культ зверя, таинства рождения и смерти формировали верования – человек подчинялся воли жреца.

Переход от присваивающей экономики к производящей сопровождался переходом к оседлости, появлением общинных поселений, центрами которых были храмы. Возникали целые храмовые комплексы, в которых работали ремесленники.

Древний Восток стал колыбелью цивилизации, здесь возникли первые государственные образования – сначала в Месопотамии (Шумерские города- государства) и Египте, затем в Персии (Вавилон, Ассирия), Индии, Китае.

Раскопки в долине рек Тигр и Евфрат, которые велись в середине ХХ века, подарили науке множество глиняных табличек с пиктографическими надписями на шумерском языке. Там были списки царственных династий, хозяйственная отчетность храмов и отчеты о великих победах легендарных царей, благодаря чему шумерская культура известна нам с Ш тысячелетия до нашей эры. Историки считают, что первые цивилизации возникли где-то в IV тысячелетии до н.э. на территории Азии: благоприятный климат, плодородные речные долины, легко обрабатываемая почва требовала создания системы осушительных и оросительных каналов, координации и объединения усилий большого количества людей в области ирригации. Это уже было не под силу общине. Государство поддерживало в порядке всю ирригационную сеть, а общины – отдельные ее участки. Строительство подобных ирригационных систем, дворцовых и храмовых комплексов, ведение дворцового и храмового хозяйства требовали приложения труда многих людей. Это были либо военнопленные, либо местные жители, попавшие в кабалу и становившиеся рабами. Первые цари захватывали часть общинных земель для себя и для священников (жрецов). Так создавались дворцовые и храмовые хозяйства, формировалась частная собственность. И особенностью хозяйственного уклада в эти годы явилось существование наряду с частной собственностью сельской общины. Шло закабаление широких масс населения государством, в руках которого находились ирригационная система, распространение долгового рабства. Развивались ремесла, торговля, ростовщичество, аренда.