У славян эта система называлась «Ха-Тха». ХА – это положительная структура, ТХА – противоположная ей. Я не берусь судить об историчности Юджизма, но меня интересует в первую очередь современные воззрения оного на миротворческий процесс.
Вот как о том повествует интернетный «Юджизм»: – Информацию наша Черепаха черпает из Океана безграничного Знания и абсолютной Истины. Этот Океан – Энергия. Всё есть энергия: свет, информация – это энергия. Материя – это плотно концентрированная энергия, во всех её проявлениях. Идея, мысль – это энергия, снабжённая информацией, или энергетический образ.
Для меня это весьма содержательное перечисление признаков миротворения Вселенной, которые следовало бы расшифровать.
– 1. Мне думается, что наша черепаха наследует некую абсолютную информацию (план, а вернее алгоритм) первотворения в космосе. Она есть абсолютная истина, как выше уже говорилось, заключающаяся в удивительной по своей первозданной простоте информационной логистике, типа «Да-Нет». Проще которого и придумать ничего невозможно!
Оттого двоичная информация и есть весь «математический» аппарат мироздания.
– 2. Физический вакуум – это безграничный океан некой первоэнергии.
– 3. Материя – это плотно концентрированная в устойчивой конструкции энергия. Против этого тезиса нечего возразить и релятивистам. Напомню только их основную миротворческую формулу, по которой материя – масса есть: m=E/C>2, то есть энергия, сжатая на коэффициент скорости света в квадрате.
– 4. Наконец, самое интересное для нас, мысль – есть энергия. Другими словами, любая стоящая мысль-информация способна реализоваться в материальный объект.
Удивительно, что современная физика «в упор не замечает» эту философскую категорию, хотя она известна испокон веков. Элеаты (Ксенофан, Парменид, Зенон) ставили проблему понимания, определения содержания бытия и его основных атрибутов – движения, пространства и времени в увязке с мыслью. Существует лишь то, что мыслимо и выразимо в словах, все остальное – небытие.
Значит, мыслить – то же, что быть.
Аристотель определяет материю, как идею в потенции.
В философии Платона идея вещи, соединяясь с материалом, рождает реальную вещь, которая одновременно и материальна, и идеальна. Идея (эйдос) Платона является смыслом существования вещей, их предназначением. Идея обладает собственным бытием, не рождается, не умирает, постигается только разумом, невещественна, абсолютно пластична, она – причина проявления вещи, её закон. Существуют идеи в особом, независимом от человека мире – Гиперурании.