Трагедия «Фаустовой цивилизации». Размышления над книгой И. Сикорского «Незримая борьба» - страница 6

Шрифт
Интервал


Можно сказать, что это притча о душе человека, которая выступает в образе зерна. Душа не сможет выжить, находясь в искусственной золото-бриллиантовой среде. А если она будет находиться в смрадной и мрачной среде, то может быть два исхода. Она может, подобно зерну, умереть, если не будет постоянно тянуться к теплому солнцу и голубому небу, т. е. к Богу. И окажется под лучами этого солнца, если будет к нему стремиться.

Еще можно упомянуть размышления Сикорского под названием «Смысл жизни». Они были устными и сделаны незадолго до смерти. Их записали его родные на пленку. Сын авиаконструктора Игорь Игоревич Сикорский позднее подготовил «Смысл жизни» в текстовом виде[8]. Кончаются эти размышления признанием ограниченности человеческого интеллекта и надеждой на то, что Бог сумеет исправить те ошибки, которые человек, гордо называющий себя Homo sapiens, наделал и еще наделает. Человеку «следует взывать терпеливо и отчаянно о помощи и поддержке. В связи с этим я твердо верю, что, в отличие от обычно принятого мнения, Божье водительство и, в конце концов, необходимость прямого Божественного управления становятся всё более важными и абсолютно необходимыми по мере возрастания и усиления самого интеллекта».

В последние годы названные работы стали доступны и для российских читателей. В 2005 году был издан сборник работ под названием «Сикорский: Небо и Небеса»[9]. В 2014 году в издательстве «ВегаПринт» вышел сборник богословских работ И. Сикорского с предисловием Н. К. Гаврюшина, профессора Московской духовной академии[10]. Впрочем, как отмечает один из исследователей жизни и творчества Сикорского, многие англоязычные книги о нем, как и его автобиография The Story of the Winged-S, еще не переведены на русский язык[11].

Упомянутый выше профессор Н. К. Гаврюшин, автор предисловия к сборнику работ Сикорского, отмечает, что ряд богословских тезисов Игоря Ивановича не вполне каноничен. Что ж, тут спорить не с чем. Я и сам, не будучи богословом, заметил несколько таких примеров. Например, восприятие истории человечества как процесса, измеряемого миллионами лет. Не исключаю, что такие отклонения от православного учения возникли в результате длительного пребывания Игоря Ивановича в протестантской среде. Но в части самых главных вопросов веры Сикорский непреклонен и отвергает любые компромиссы.