– Видеоблогинг в России больше похож на обложку СпидИнфо. Много говору, а толку никакого. Особенно на периферии. Но в Москве работает.
– Да, и достаточно неплохо, – согласился Анатолий. – Девяносто процентов – откровенный шлак и сделан для малолеток, но есть и достойные представители. Кстати, я в список внес новый канал, но уже собравший достаточное количество зрителей.
– Достойный контент? – Золотарев прошел к креслу, в котором сидел до прихода гостя.
– Более чем. И я уверен, что вас заинтересует тот факт, что его создатель – местный парнишка. И он поднимает нужную нам тему.
– Ну-ка, ну-ка! – Золотарев пролистал несколько страниц, и зафиксировал свое внимание на том, о чем говорил Анатолий. – В электронном виде нет?
– Я не стал этого делать, – сказал Анатолий. – Так надежнее.
Золотарев уважительно качнул головой. Толик, в этот момент, достал свой смартфон и протянул его Ноксу.
– Вот, взгляните. Я специально вышел на его канал, чтобы вы смогли посмотреть хотя бы один ролик.
Золотарев нажал на воспроизведение. На дисплее смартфона появился странного вида парень на чёрно-бело-зеленом фоне:
– Всем привет. Меня зовут Игорь, и я продолжаю цикл роликов о нашей Великой Сибири.
А вы знали, что европейская часть России считает сибиряков недочеловеками? Как Гитлер считал славян недолюдьми. А вот представьте себе.
Мне довелось вычитать одно умозаключение известного советского историка Щапова, о сибирской народности, которое я хочу вам процитировать:
«Русско-сибирская народность значительно отличается от коренного великорусского типа и представляет особенный своеобразный тип, во многих отношениях уступающий великорусскому. В физическом отношении тип этот составляет как бы переход от славяно-русской народности к типу северных инородцев; в психическом – он воспринял в себя также некоторые особенности инородческих племен и утратил многие коренные свойства русской природы. Ум сибиряка по обширности и гибкости уступает коренному, русскому. Эгоизм и стремление к наживе развиты в нем более, чем у великорусов; поэтического чувства у него нет совершенно, его общественные и нравственные понятия большей частью узки, грубы и диковаты, – одним словом, это выродки коренного славяно-русского племени, значительно изменившиеся от неблагоприятных физико-географических и этнологических условий и представляющие относительно немного привлекательных и достойных уважения черт»