Бог евреев – Яхве. Они считают себя богоизбранным народом. Евреи так объясняют эту привилегию: бог Яхве предлагал Тору многим народам, и все они отказались, и только евреи согласились взять её себе как божественное повествование, построив на её основе не только свою религию, но свою государственность и культуру. В те далёкие времена, примерно 600 год до н.э., существовало два еврейских государства: на севере – Иудея, на юге – Израиль. Под натиском своих соседей Месопотамии, Египта, Ассирии еврейское государство на протяжении тысячелетия то образовывалось, то распадалось. Евреев то угоняли в плен и рабство, то освобождали. В конечном итоге в 200 году новой эры, потеряв окончательно своё государство и суверенитет, евреи растворились по миру. Самая большая еврейская диаспора поселилась в Александрии. Только в 1947 году евреи приобрели земли в Палестине и образовали своё государство Израиль.
Вечные войны и грабежи не могли не отразиться и на самом религиозном учении евреев. Оно приняло откровенно националистический, сионистский характер. Нетерпимость и презрение к людям другой веры и национальности проповедуют в настоящий момент раввины, согласно своему учению. «Если гой (иноверец) ударит еврея, то он должен быть убит». (Санхедрин, 58в). «Все дети Гоев – животные». (Йевамот, 98а). «Истребление христиан – это необходимое жертвоприношение». (Зохар, Шемот). По всей Торе буквально сквозит это человеконенавистничество, да и в Пятикнижии Ветхого Завета, и в самом Ветхом Завете тоже. Как сказал один из исследователей Библии Г. А. Сидоров: «Ветхий Завет – это милитаристское учение. Психотропное оружие. Больше завоевать, больше убить» (см. Моисей, Иисус Навин, Пятикнижие).
Вот почему православная церковь на протяжении столетий до начала ХХ века не печатала и не распространяла среди православных верующих всю Библию целиком, а только её малую часть – Новый Завет.
Многие века вопрос о добре и зле беспокоит человечество. Все проповедники и богословы только этим и занимаются. Они утверждают, что зло произошло от первого грехопадения Адама и Евы, когда они познали друг друга. Но если бы они этого не сделали, не было бы на Земле и самого человечества, и меня в том числе. Значит, зло это, по крайней мере, для меня – и не зло вовсе, а добро.