А счастье только знающим дано.
И. А. Бунин
«Поэзия, известно, – дар богов, / Спасающий от жизненных оков…» – с таких строк начинается сборник стихотворений Александра Белкина «Родники подсознания». Эта книга – отражение внутреннего мира человека и его идей, нашедших воплощение в стихах. Читая произведения, в которых есть чувство, философия, история, осмысленность, начинаешь иначе видеть мир и думать не так, как модно здесь и сейчас, а так, как велит сердце. Ибо ощущается в словах поэта некая сила, заставляющая потаённые струны души читателя звучать в унисон с миром.
Как рождались стихотворения этой книги, какая мысль заложена в их основе и какова вообще цель творчества Александра Белкина, корреспондент издательства «Союз писателей» узнала из первых уст.
Екатерина: Здравствуйте, Александр!
Александр: Здравствуйте, Екатерина!
Екатерина: Какой смысл Вы вкладываете в название книги?
Александр: Прежде чем раскрыть смысл названия сборника стихотворений, необходимо вспомнить и прояснить такое понятие, как подсознание. Лейбниц понимал под этим низшую форму душевной деятельности, Декарт – физиологическую деятельность мозга, Кант – чувственное познание, интуицию, а Фрейд видел в бессознательном особую область психики, где сосредоточены вечные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию. Врач-психиатр, вероятно, опираясь на свой личный опыт и наблюдая за психически неуравновешенными или больными людьми, вывел формулу: «я» (разум, рассудок, принцип реальности, внешний контроль) мечется между «сверхсознанием» (ценности, нравственность, духовность, самоконтроль) и «оно» (влечения, принцип удовольствия, бесконтрольность) в поисках своей реализации. И затем учёный распространил это на всех остальных здоровых людей. По его мнению, корневыми основами существования являются либидо – Эрос (сексуальность) и Танатос (страсть к разрушению, насилию, смерти). Именно эти два влечения, часто подавляемые разумом, считал он, кардинально влияют на жизнь человека и определяют её. Психиатр – поэт биологического, физиологии, утверждал, что природное начало сильнее и в итоге торжествует над разумным, социальным и культурным в человеке. По-моему, Фрейд очень сузил и обеднил сферу влияния бессознательного (подсознания), ограничив её главным образом негативом: влечения, инстинкты, эгоистические потребности, постыдный опыт, аморальные устремления, страхи, аффект, жестокие импульсивные мотивы. Однако интуиция, тяготение к прекрасному, истоки вдохновения, творчество, экстаз, катарсис, самопожертвование тоже родом из бессознательного.