И уж если мы вышли в сферу «разумения», то имеет смысл посмотреть на слово «logos» с точки зрения мудрости. В философском словаре оно определяется, как единство понятия, слова и смысла, причем слово в данном случае понимается не столько в фонетическом, сколько в семантическом плане, а понятие – как выраженное вербально. В значении данного термина имеется не столь явно выраженный, но важный оттенок рефлексивности: «отдавать себе отчет».
Согласно натурфилософскому учению Гераклита единство феноменологически разнородного космоса обеспечивается тем, что за видимой пестротой явлений стоит эмпирически не фиксируемая универсальная закономерность разворачивания форм бытия. Последовательность, ритм, внутренний смысл их возникновения и смены, направление и цель общего космического движения определяется именно логосом.
Основываясь на вышеизложенном, можно определить экологию как мировоззрение, базирующееся на разумном отношении к окружающему миру. Необходимым условием разумной жизни в мире является осознание процессов, происходящих в окружающем мире, осознание своего места в этом мире, признание равных прав и возможностей всех форм жизни и сознания.
Таким образом, экология имеет огромный внутренний потенциал, сокрытый внутри слова и постижение только его смысла уже уводит нас в сферу, где возможно осознание всеединства мироздания, но на новом уровне развития человечества – с накопленным багажом знаний, подтвержденных наукой.
Способность и необходимость экологии расширять свои границы1
Экология в настоящее время уже вышла из узко научной биологической дисциплины и проникла не только в разнообразные сферы естественнонаучного, гуманитарного, общественного, философского знания, но и в разнообразные области практической деятельности человека. Такой процесс «глобализации» стал возможен благодаря способности экологии смотреть на мир с позиций единства.
Во времена зарождения экологии объектом внимания ученых была связь организма с окружающей средой или, если быть точнее, взаимодействие организма с окружающей средой (и взаимодействие такого типа стали называть экологическим). До сих пор основное понимание экологии как области научного знания акцентируется на этом процессе – процессе экологического взаимодействия, хотя и появились новые объекты исследования внутри самой экологии – надорганизменные системы (совокупности живых организмов разного уровня, проявляющие себя как огромный организм: популяции, биоценозы, экосистемы и биосфера). Процессы взаимодействия изучаются и на внутриорганизменном, внутри- и межклеточном, внутри- и межмолекулярном, внутри- и межатомном уровнях организации живого. (Два последних уровня выходят за пределы исследования наук о живом.) Встречаются исследования, где отношения между элементарными частицами и полем анализируются как экологические.