Так есть ли у человека свобода воли и свобода выбора?
Всякий раз, попадая в ту или иную ситуацию, т. е. в положение, когда вдруг возникают новые условия нашего существования, мы вынуждены приспосабливаться к этим новым условиям, которые формируют наше психологическое состояние в диапазоне от легкой, едва заметной неудовлетворенности до самого тяжелого липкого страха. И случается, что мы не знаем, как поступить. И тогда не пренебрегаем лукавыми подсказками, что в разное время нашей жизни были заложены в недра наших голов…
Выпьем с горя, где же кружка,
Сердцу будет веселей!
(Составители школьного курса, видимо, ничего лучшего в поэзии А. С. Пушкина не отыскали. Кстати, дети этот рецепт не только читают, но и заучивают наизусть!).
А как, пребывая в состоянии неудовлетворенности, проигнорировать навязанное певичкой В. Цыгановой?
А на Брайтоне с тоски водку хлещут мужики.
Вот так и выходит, что когда нам плохо, когда мы остро нуждаемся в помощи, то оказывается, что в голове нашей завалялась всего-то пара старых рецептов, да и те предлагают по сути одно и то же: наливай и пей.
Не пить? Собрать в кулак силу воли и терпеть, терпеть, терпеть, раздуваясь от натуги и чумея от боли? Да уж чем так-то, то, быть может, и правда – пойти да напиться?
?!..
Пойти да напиться? Да что ж это за выбор-то такой: либо терпеть, либо напиться?!
Французский социолог К. Леви-Стросс определил: «Мир управляет жизнедеятельностью человека через культуру». Если это действительно так, а все выше прочитанные нами страницы именно к этому выводу нас и подводят, то противостоять культуре, означает противостоять миру. Противостоять пьяным традициям, обычаям, мифам и господствующим в умах людей предрассудкам означает противостоять культуре, конкретным носителям этой культуры, противостоять, фактически, тому миру, в котором мы живем. И трудно в этой связи не согласиться с К. Марксом: «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых» [31]. Но традиции тяготеют, конечно же, не сами по себе, а посредством людей, объединенных, скажем, в праздничную толпу за праздничным столом. Эта толпа, как и любая иная, примитивна и консервативна. Она не выносит новшеств и отличий, непонятного и оригинального, возражений и критики. Ее высшая мудрость: «Не нарушай традиций!» и «Не отрывайся от коллектива!». Общеизвестно на что способны люди, образующие толпу – за столом ли, на площади, – образующие толпу, сопричастность к которой дарует ощущение собственной силы, безответственности, безнаказанности и абсолютной правоты. Человек массы любит алкоголь еще и за то, что этот яд