То есть – по необходимости и волевых мер принуждения. Исходя из вменяемой логики про то, что какой бы абсолютно-верной не была истина – а исходящие от неё правила (законы), моральные заповеди и методические разработки (инструкции) – все они опускаются на далеко не абсолютные индивидуальные уровни развития и понимания в наших головах. А объективно – состояние этих уровней таково, что требует ещё законных мер по исправлению правонарушений. Выходит – дороже не сама истина, а то, как она реально преломляется в сознании людей.
И если, наученные опытом идеологизации населения в 20 веке, отказались от идеологии в качестве государственной и обязательной для всех, то новое допущение частных фракционных политических идеологий к формированию государственных законов – возвращает их к принудительному исполнению всего, совершенно беспартийного населения, получившего право не примыкать ни к одной частной политической идеологии.
Имея в виду, что в каждом общества непременно имеются направления развития – главные и решающие в зависимости от изменяющихся обстоятельств. Но среди всех главных, самое главное – это судьбоносное формирование власти наиболее достойными из своей среды.
С переходом от устаревшей формы политизированной власти на псевдодемократии – к научно-обоснованым принципам прогрессивного регулирования власти, с тем, чтобы разработать и о б н а р о д о в а т ь высшие требования к претенденту на власть, с учётом судьбоносности и отвтственности задач, решаемых во власти – вместо присущих любой нижеуровневой деятельности, с исключением никому неизвестных самовыдвиженцев, саморекламщиков и лиц с дискредитированным прошлым.
Остановить дальнейшее открытое наращивание превосходства одних граждан России над другими её согражданами по имущественному и партийно-идеологическому отличиям. А значит и разделение по этому же признаку государственных постов и полномочий, регионов и муниципалитетов.
© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2010
Свидетельство о публикации №210030601304