Продолжая сравнение, давайте рассмотрим отношение к учителю в обеих школах. Советский учитель – это всегда элитная часть советского общества. В этом есть определенная традиция, еще времен Российской империи, с ее довольно низким уровнем грамотности. А также, целенаправленная деятельность большевиков, сделавших учителей, не только ликвидаторами безграмотности, но и неотъемлемым элементом идеологической накачки общества. Советский учитель не мог себе многое позволить, ибо должен был сохранять, хотя бы внешне, высокий моральный облик. Отсюда и общественная важность статуса учителя, можно, даже, сказать, некая сакральность. Капитализм задает нам иную схему, капиталистический учитель – это наемный работник, со слов Айрата, работник далеко не самый высокооплачиваемый, который выполняет определенную работу, оказывает образовательную услугу. Как следствие, отношению к учителю не отличается от отношения к любому человеку, имеющему профессию и работающему по ней.
Принципиально различается, в противоборствующих системах общественных отношений, роль родителя в образовательном процессе. В советской школе родители обязательный элемент образовательного процесса, они, в некоторой степени, исполнители воли учителя, как эксперта в вопросе воспроизводства нового поколения. Почти как врача, но не со стороны вопросов здоровья, а, скажем так, со стороны “наполнения головы”. Родители контролируют выполнение домашнего задания, создают условия для учебы и, даже, получают взыскание за нерадивость своего ребенка! В капиталистической школе родитель это простой потребитель, это даже не заказчик, т.к. получает он услугу бесплатно, а оплачивает ее муниципалитет. И, как всем известно, «кто заказывает музыку, тот девушку и танцует». Родитель, казалось бы, напрямую заинтересованный в качестве образовательного процесса, в реальности слабо может на него повлиять. Зато может стребовать соблюдения своих прав потребителя, по крайней мере, он точно получит уверения, что все права его соблюдены.
Продолжая обсуждение относительно родителей, следует отметить, во многом принципиальный момент, о том, кто является инициатором образовательной деятельности или, проще говоря, кому это надо? Логично, что в советском обществе, именно государство было более всего заинтересовано в образовании и воспитании человека. Пройдя образовательную систему, советский гражданин должен был стать ответственным и профессиональным работником, защитником родины и идеологически вписываться в систему советского государства. Именно под эти задачи была и создана советская система образования, ставшая всемирным брендом и объектом нашего внимания. Не менее логично и то, что, при главенстве частной собственности, инициатива также, должна быть частной. Т.е. образование – это всецело и полностью зона ответственности родителей, где муниципальные школы лишь предлагают наиболее удобный формат решения этого вопроса. И то, какое на выходе образование получит ваш ребенок, как говорится “ваши проблемы”.