Многие читатели, интересующиеся своим здоровьем, найдут в книге новую для себя информацию, в корне меняющую некоторые общепринятые в России представления о правильном питании и образе жизни. Эти рекомендации, основанные на многовековом опыте тибетской медицины, помогли сохранить и вернуть здоровье десяткам тысяч пациентов клиники «Наран». Рекомендации учитывают тип конституции человека: Ветер, Желчь или Слизь. По тесту, приведенному в конце книги, вы можете определить свой тип конституции. Например, то, что вполне подходит человеку Желчи, может оказаться причиной болезней у человека Слизи. Неорганичное питание часто служит причиной расстройства здоровья, то же касается и образа жизни. Столь популярные в России так называемые закаливающие процедуры в большинстве случаев служат причиной серьезных заболеваний в будущем. В тибетской медицине природная конституция человека (Ветер, Слизь или Желчь) имеет решающее значение при лечении и профилактике болезней.
Из истории. Тибетская медицина, как наука, возникла около полутора тысяч лет назад. Тайнами и легендами овеян самый ранний период развития. Среди современных авторов, изучающих историю возникновения и развития тибетской медицины, существуют две основные версии. Первая, наиболее известная и распространенная в настоящее время, говорит о том, что тибетская медицина стала развиваться на основе китайской и индийской медицины, когда в VI веке с приходом в Тибет буддизма, китайские и индийские медицинские трактаты стали переводить на тибетский язык. Вторая версия утверждает, что истоки тибетской медицины происходят из древнего государства на территории Тибета Шанг-Шунг. Несомненно, что на протяжении сотен лет развития тибетской медицины происходили заимствования из различных медицинских традиций: индийской, китайской, монгольской, персидской, многочисленные подтверждения чего можно найти в исторических трактатах школ тибетского буддизма. Заимствования происходили с целью изучения и использования как можно большего количества действенных методов лечения, избавляющих людей от болезней. Таким образом, теория и практика медицины Тибета вобрала в себя и органически соединила многие древние лечебные традиции.
Классический канон тибетской медицины – четырехтомный трактат «Чжуд-ши» («Четыре тантры») относят к XII веку. Легендарный врач и ученый Ютог Йондан-гонпо собрал и обобщил в рамках единой системы все известные ему достижения различных медицинских школ и весь накопленный положительный опыт тибетских врачей. Самым авторитетным комментарием к «Чжуд-ши» стало энциклопедическое сочинение «Вайдурья-онбо» («Голубой берилл»), появившееся в XVII веке. Его автор – регент пятого Далай-ламы (1617–1682), крупнейший политический деятель и ученый Дэсрид Санчжяй-Чжамцо. Работа была построена в форме критического анализа различных комментариев. Появление «Вайдурья-онбо» вытеснило из употребления все предшествующие ему комментарии к «Чжуд-ши». Одновременно с подготовкой к изданию «Вайдурья-онбо» Дэсрид Санчжяй-Чжамцо заказал комплект иллюстраций к нему в виде таблиц большого формата, выполненных цветными красками. Из всех известных в научной литературе копий этого произведения, получивших название «Атлас тибетской медицины», самым полным является экземпляр, который хранится в городе Улан-Удэ в Республиканском краеведческом музее им. М. Н. Хангалова. Он состоит из 77 таблиц.