Как жить не болея. Из практики врача тибетской медицины - страница 9

Шрифт
Интервал


В противоположность этому в тибетской медицине иммунитет понимается как естественное состояние организма, необходимым и единственным условием которого является равновесие, гармония все тех же трех физиологических начал, конституций (доша). А достигается это равновесие в первую очередь питанием и образом жизни, соответствующими типу конституции человека. При условии равновесия в организме конституция Ветер (нервная система) обеспечивает адекватные реакции человека на внешние факторы и раздражители, умение справляться со стрессами и избегать деструктивных эмоций, провоцирующих заболевания. Конституция Желчь поддерживает уровень энергии, согревает организм, что позволяет ему противостоять воздействию внешнего холода. Кроме того, она отвечает за нормальное пищеварение, при котором любые инфекции, вирусы и микробы, попадающие в организм с пищей, уничтожаются (расщепляются) желудочным соком, секретом поджелудочной железы и желчью, производимой печенью. Конституция Слизь отвечает за функции слизистых оболочек, которые поглощают и выводят из организма различные внешние загрязнения и инфекции, а также регулирует работу лимфатической системы, очищающей организм и выводящей из него микробы, токсины и продукты распада клеток.

Любое нарушение баланса в системе трех конституций создает «брешь» в защите организма и делает человека уязвимым к внешним и внутренним воздействиям.

1.1. Что такое Ветер, Слизь и Желчь

Конституция Ветер (тиб. рлунг) занимает в организме центральное, главенствующее место. Анатомически конституция Ветер включает в себя центральную и периферическую нервные системы. В классическом тибетском медицинском трактате «Чжуд-Ши» Ветер называется «Держателем жизни» и «Управителем всех болезней»: «Ветер осуществляет вдох и выдох, дает силу для движения и работы, перемещает силы тела, дает ясность органам чувств и управляет всем телом» (Тантра Объяснений). Конституция Ветер имеет природу холода (Инь). В ее основе – стихии Пространства и Воздуха.

Тибетская медицина различает пять видов Ветра:

1) Держатель дыхания– локализуется в области темени; контролирует движение пищи по пищеводу, отвечает за процесс дыхания, слюноотделение, выведение мокроты, чихание, отрыжку, работу органов чувств, определяет мыслительные способности и эмоции;