. Черчленд утверждает, что наши моральные ценности имеют корни в поведении, общем для всех млекопитающих – в заботе о потомстве. Эволюционировавшая структура и нейрохимия мозга склоняет людей не только к самосохранению, но и к заботе о благосостоянии наших потомков, товарищей, родственников. Расставание и изоляция приносят нам боль, а в компании дорогих нам людей мы чувствуем удовольствие. Отвечая на чувства социальной боли и удовольствия, мозг настраивается на принципиальную схему локальных традиций. Таким образом, распределяется забота, моделируется совесть, прививаются моральные интуиции. Ключевую роль в этой истории играет нейрогормон окситоцин, позволяющий людям развивать доверие друг к другу, необходимое для развития сплоченных уз, социальных институтов и морали».6 Черчленд утверждает, что сознание является продуктом нейрохимической работы мозга. Свою позицию она продвигает в своих книгах и научных статьях7.
Френсис Крик, молекулярная биология, нейробиология, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1962 года.
Являлся ярким противником религии и считал, что сознание есть порождение работы головного мозга.
«Проблема человечества не нова. Мы находимся, сами того не желая, на этой медленно вращающейся планете в темном углу обширной вселенной. Наш вопрос к разуму не позволит нам жить подобно коровам. У нас есть глубокая потребность знать, почему мы здесь. Как устроен этот мир? И что более важно, как устроены люди? В прошлом религия ответила на эти вопросы, часто достаточно подробно. Теперь мы знаем, что почти все эти ответы, весьма вероятно, ерунда, возникшая от незнания человека и его огромного потенциала для самообмана… Это простые басни мировых религий пришли, чтобы стать сказками для детей. Несмотря на символическую понятность, они часто неправильны, если не достаточно неприятны… Затем гуманисты жили в таинственном, интересном и интеллектуально расширяющемся мире, мимолетное впечатление от которого делает старые миры религий приятными и черствыми фальшивками…»
– Френсис Крик8
Список можно было бы продолжать, но даже из этих двух примеров понятна их позиция. «Вы, ваши радости и печали, ваши воспоминания и амбиции, ваше чувство индивидуальности и свободы воли – по существу, не более чем результат совместной работы огромного ансамбля нервных клеток и входящих в них молекул, вы всего лишь кучка нейронов».