Удивительным образом, для сохранения личной динамической целостности желательна практика экзистенциальной клубности или, говоря радикальнее, убежища.
Место встречи и со-настройки разрозненных деловитым (подчас шизоидным) бытованием частей в круговороте псевдооригинальности массовитета.
Убежище, как состояние ощущения удовлетворения от бытия собой, вос-создание чистого со-бытия Я. При этом неловкость, которая всегда сопутствует слишком искренним состояниям, сможет обернуться элегантностью.
Элегантностью тотальной красоты управления собой, блаженством простоты бытия в себе самом.
Убежище в формате ощущения позволяет совершенно естественно присваивать себе всю полноту мира в упорстве свободного воления к резонансному взаимопроникновению в пространстве текста, музыки, беседы, прогулки.
Терруар с нотками сибуми проявляется чуть позже.
К наблюдению чтимого мной Кирилла Кобрина*, что «некоторые состояния нужно выгуливать или хотя бы выстаивать, но не высиживать», добавлю состояния, которые надо сопровождать чаепитием.
Структурное единство есть прежде всего контур, за пределами которого находится все, что не структура. Контур, становясь умной границей, фильтрует потоки шума.
Выхаживая (по-Кобрински) состояние, сушишь тягучую расслабленность создавая дополнительный контур тонуса, проявленную способность.
Чаепитие блокирует поверхностную торопливость, шум и помехи банальности.
Происходит невинное объединение на грани слияния, точнее, взаимного становления с окружающим чистым пространством, дающее вероятность тихого целомудренного считывания базового единства, подлинный ОнтоАрт.
При том, что нет никакой гарантии управляемости или непременности процесса. Он всегда вступает будто бы случайно, по какому-то немыслимому совпадению множества моментов сверх-слабых чистых сил, которые ты, в состоянии сопровождаемым чаепитием, аккумулируешь и выпускаешь на волю.
====================
* К. Кобрин «Поднебесный экспресс» стр. 164
Незаметно истаяло внимание к художественным фильмам, как варианту современного психоанализа. Современная кинодокументалистика же, затепленная «Дельтой» Александра Течинского, держит четкий интерес на уровне наблюдения тектоники бытия (думаю, подлинное искусство именно этим и занимается при помощи разных знаковых средств). Пишу под впечатлением фильма «Генезис2.0», режиссер и продюсер швейцарец Кристиан Фрай.