Однако, давайте поразмышляем.
Обратимся к народному многовековому творчеству, которое смогло донести до нас мудрость жизни посредством сказок. Любимая многими сказка про Алёнушку и братца Иванушку одной своей гранью иллюстрирует основу предсказаний. Заметим при этом, что девчушка Алёнушка не владела как таковыми знаниями астрологии и техникой астропрогноза. Её настойчивая просьба: «Не пей, братец Иванушка, воды из этой лужи!» продолжилась чётким предсказательным вердиктом: «Козлёнком станешь!» благодаря обычному житейскому здравому смыслу. «Алёнушки» прошлого, избежав формализацию мозга и усыхание души путём непосещения общеобразовательных учреждений, сохраняли в себе очень важное качество – здравомыслие. Оно рождается вследствие сочетания нескольких важных свойств, а именно: наблюдение за имеющимися жизненными явлениями, естественное осмысление этих самых явлений и интуитивное знание если не всех, то некоторых атрибутов Природы.
То, что вода является самым мощным носителем информации, знали и «Алёнушки» и «Иванушки». Единственное, чего не хватило сказочному Иванушке для полного осознания пагубности пития испорченной воды (т.е. воды, на которой записана не лучшего качества информация) – это времени для осмысления. Как мы помним, был Иванушка совсем юным созданием. И опыта отличать хорошую воду от тинистой придорожной жижи пока не имел.
И данный сказочный сюжет нам очень доходчиво показывает основу, на которой строиться любое предсказание. Основа эта – разность опыта. У кого-то этот опыт небольшой, как у Иванушки; у кого-то запас эмпирических знаний исчисляется тысячелетиями. Естественно, мы говорим об опыте души, который и проявляется в жизни каждого человека сообразно своему размеру.
Мудрость сказки проявлена ещё и тем, что нам образно показывают постоянный баланс жизни. Есть Иванушка, со своим почти нулевым опытом, непослушанием и детским любопытством, и рядом с ним Аленушка – девчушка хоть и не намного старше, но уже с приличным жизненным здравомыслием, смирением и ответственностью. Если представить, что в описанной ситуации фигурировали бы два Иванушки, а не Аленушка и Иванушка, то по факту мы имели бы лишенную мудрости сказку про двух носящихся без дела по лесу, козлов. Такой рассказ об отсутствии благоразумия у двух одинаковых созданий вряд ли продержался бы в веках (уж больно мало в нём смысла) и единственное, что проиллюстрировал бы нам со стороны, так это насущную необходимость задуматься козликам над своим бесцельным существованием, и настойчивую потребность призвать кого-то более опытного для обратного превращения в людей. И то при условии, что козлам всё это не надоело.