Психологическое отшельничество. Делится на:
а) психологическое уединение;
б) душевное уединение.
Психологическое уединение. Это явление сопряжено с излишним давлением современного общества на психическую деятельность человека. Такое давление может осуществляться с разных сторон – нагрузка, исходящая от родственников, начальников, коллег, даже друзей. Чрезмерная информированность лишь подливает масло в огонь, еще больше угнетая сознание. Это сказывается на каждодневном самочувствии. С утра и до позднего вечера человек ощущается себя разбитым, раздраженным, несчастным, подавленным. Сразу после пробуждения обостряется нежелание жить. В конечном итоге рано или поздно человек ввергается в пучину глубокой депрессии, выбраться из которой не представляется возможным.
Душевное уединение. Начинается после тяжелейших душевных ран, которые, к сожалению, могут случиться в жизни любого человека (смерть или неизлечимая болезнь близкого человека, расставание с ним, невыносимая обида на кого-нибудь, чувство обреченности, сильной вины, зависти, злобы и прочее). В этом случае отшельник, скорее всего, на время отгородится от мира и через год-другой вернется к прежнему существованию.
Духовное отшельничество. Чрезвычайно сложное явление. Это особый мотив. Он в ряде случаев предполагает обязательный аскетизм, которому мы посвятим отдельную беседу. Духовное отшельничество – это сокровенный путь, к которому следует подходить очень деликатно и в высшей степени осторожно, и поэтому в данной книге эта тема рассматривается вскользь.
Здесь нужно отметить, что уйти от соблазнов современного мира, отправившись на необитаемый остров или поселившись в пустыне, – это недостаточное действие для достижения результата. Ненужные желания умерщвляются обузданием и даже в некоторых случаях крайне умеренным «истязанием» плоти. В этом смысле духовное отшельничество (и вообще отшельничество) и аскетизм – синонимы, потому что одно невозможно без другого.
Путь отшельника сам по себе предполагает в первую очередь духовное развитие, духовное самосовершенствование, без которого, по правде говоря, отшельничество теряет всякий смысл. Таким образом, духовное развитие отшельнику необходимо не только для здорового тела и ума, но и для здорового духа, без которого отшельник не может считаться таковым в принципе.