Благодаря чему тело в конечном итоге падает.
Теория импетуса соответствовует физике Аристотеля.
Так как сила считается причиной движения тела.
Скорость считалась пропорциональной силе.
В современной науке покой является частным случаем движения.
Согласно второму закону Ньютона, ускорение тела пропорционально силе, прилагаемой к телу.
По Аристотелю движение тела к его естественному месту называется естественным движением.
В противном случае движение называется насильственным.
Насильственное движение возможно только в том случае, если к телу приложена сила со стороны другого тела.
Скорость тела пропорциональна приложенной силе.
Трудно объяснить, почему движение продолжается после прекращения контакта.
Было принято положение, что после контакта телу придаётся движущая сила (импетус).
Импетус и движет тело после прекращения контакта.
По Канту импетусом можно назвать творение, которое непознаваемо как сущность.
Академик Ландау считается легендарной фигурой в истории советской и мировой науки.
Его научное наследование включает научные труды в :
– Квантовой механике;
– физике твёрдого тела;
– магнетизм;
– физике низких температур;
– сверхпроводимости и сверхтекучести;
– физике космических лучей;
– астрофизике
– гидродинамике;
– квантовой электродинамике;
– квантовой теории поля;
– физике атомного ядра;
– физике элементарных частиц;
– теории химических реакций;
– физике плазмы.
Теоретическая физика, разработанная Ландау и его учениками, известна во всём мире.
По Канту Теоретическая физика является псевдонаукой.
Так как Теоретическая физика опирается в своих исследованиях на постулат о движении в пространстве.
Которого нет в Мире по Канту.
В мире нет частиц, атомов и др.
Нет движения, а есть творение по Канту.
Это заблуждение Л. Д. Ландау о Мире, по Канту.
Академик Л. Д. Ландау прав.
В мире нет единой теории поля.
Поле является характеристикой материи в Мире.
Материя по Канту не познаваема, как нечто в Бытии, которое ничто.
Иммануил Кант и познание материи в Мире
Иммануил Кант утверждал, что Мир и материя, как сущности, непознаваемы.
Это Истина по Канту, и точка.
Существует предел познания для человека, при познании Мира.
В пе познаваемом Мире по Канту можно только угадывать.
И поверить в это угадывание в виде гипотез.
Бог по Канту непознаваем.
Но в него, по Канту, можно поверить.