означает «качество», «веревка» или «путы». Есть три
гуны материальной природы:
саттва (благость),
раджас (страсть) и
тама (невежество).
Гуны пронизывают материю и сознание живого существа.
В сознании человека гуны смешиваются, но одна из них преобладает. Согласно Ведам, именно сознание, а, следовательно, и его гуна, определяют наше бытие. Человек, чье сознание погружено в тама-гуну, ленив, инертен, избегает ответственности, пребывает в вечном недовольстве, обвиняет других в своих неудачах, завидует и беспочвенно критикует, считает, что окружающие и весь мир должны что-то делать для него.
Человек, в чьем сознании преобладает раджа-гуна, нацелен на результат, он активен, деятелен, ставит перед собой задачи и решает их, стремится достичь своих целей. Зачастую раджа-гуна сознания проявляется в агрессии, нетерпимости, желании любой ценой обрести желаемое, не считаясь при этом с остальными. Человеку в раджа-гуне свойственно эксплуатировать окружающее – других людей, природу, ресурсы, и действовать, преследуя корыстные интересы.
Если в сознании человека преобладает саттва-гуна, или благость, он умиротворен, спокоен, в общении с другими руководствуется общими интересами и способен идти на разумные компромиссы. Мотивы его деятельности бескорыстны, он стремится служить другим, быть полезным для общества и в своем поведении руководствуется морально-нравственными принципами. Такой человек понимает, что его интересы ограничены интересами других, и стремится к гармонии, как внешней, так и внутренней.