Астрологические статьи того времени носили скорее культурологическое содержание, не отличаясь научным подходом и методичностью анализа. С научной точки зрения конца XX века они совершенно не отвечали требованиям астрологической науки, часто содержали неверные гороскопы, обсуждались без важных деталей. Некоторые авторы не использовали карту навамши и даже не исследовали ее. Также не обсуждались другие карты деления и не применялись даши, кроме вимшоттари-даши. Это была эпоха «культурологической астрологии», тогда ею занимались пропагандисты астрологии, а не учителя в настоящем смысле этого слова. Даже учебники, написанные в то время, и переводы книг с санскрита на разные языки были только дословным переводом, в котором не отражалось глубокого понимания. В некотором смысле эта тенденция не прекратилась и продолжается поныне.
По-настоящему научные сочинения по астрологии появились в середине 80-х годов, но это были серии статей в астрологических журналах. Утоление жажды астрологических знаний у множества людей заняло много времени. Тем не менее стала наблюдаться весьма положительная тенденция к примечательным изменениям в астрологической литературе. Новое поколение астрологов в основном получило высшее образование достаточно высокого уровня, но они не знали санскрита. Поэтому им пришлось основываться на переводах прошлых времен. Тем временем споры на такие темы, как правильная аянамша, стали самым большим препятствием для дальнейших исследований в астрологии. Так было до того момента, когда Комитет календарных реформ утвердил читрапакша-аянамшу (Лахири), и ее приняло большинство людей. И теперь в астрологии стало возможным производить научные, повторяемые результаты с аянамшей, которую прежде предсказатели не имели, не знали или не хотели принимать. Они называли астрологию чисто интуитивной наукой, подчеркивали важность поклонения богам и отрицали техники, описанные в «Брихат Парашара-хора-шастре».
Оборачиваясь назад, то время можно назвать «эпохой пропагандистов астрологии». Единственным их вкладом было создание основы для принятия астрологии, которая в век науки и техники без принципа повторяемости и научной методологии подвергается осмеянию. Подобные нападки от научного сообщества продолжаются и сейчас, но в Индии они не настолько злобные, поскольку даже доктора, инженеры и ученые из других областей деятельности изучали астрологию и нашли, что она